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21/07/2008
La historia de las cosas
Un vídeo imprescindible para entender cómo el consumismo actual nos está degradando al mundo y las personas. Después de verlo no puedo menos que compartirlo.
Es particularmente interesante cuando nos habla de cómo se nos está incitando a las personas a participar en el consumismo: mediante la caducidad de los objetos gracias al desfase tecnológico y a la moda, ambos procesos generados artificialmente.
Saludos a todos.
30/01/2007
Tres razones para el exilio... y un par de maneras de poner las cosas en su sitio.

Sombra y María me pasan un meme comenzado por David de Ugarte . “Tres razones para el exilio”, tres motivos para irse de España. Su intención es que me tome en serio el asunto y no iba a hacerlo hasta que he visto que mucha gente se está estrujando la cabeza para sacar excelentes textos. Así que me toca calentar neuronas y plasmar motivos por los que no estoy bien en mi país, que no es un mal lugar, pero prometía mucho más de lo que está consiguiendo.
- País de grupos mafiosos. Es natural que el hombre se asocie y que quiera lo mejor para los que le rodean y forman parte del círculo que le apoyan. Es la base de la amistad, de la cooperación y también de la corrupción, es éste el extremo al que está oliendo la sociedad últimamente. Partidos políticos, defensores de la “propiedad” intelectual, nacionalismos varios, empresarios del ladrillo... grupos que buscan influir, tener poder y usarlo para crear estructuras legales, sociales y económicas que les perpetúen en él. Esas no son las reglas de una democracia. La democracia es un sistema de distribución de influencias e intereses, que trata de salvaguardar la libertad del pueblo impidiendo que los gobernantes abusen y acrecienten su poder controlando las infraestructuras que lo confieren, pero en España, los partidos principales y sus grupos allegados se han quedado anquilosados en infructuosas peleas sin sentido, con el mero afán de derribar al contrario.
- País del éxito sin esfuerzo. En esta sociedad, se persigue más el pelotazo que el esfuerzo, los jóvenes no pueden sino verse abrumados por un entorno económico en el que no tienen medios para competir dado el bajo nivel educativo y la imposibilidad del ahorro y la reinversión, aparte, sus bellas ideas de que un buen fin de semana es el que se pasa borracho, riendo sin motivos. Los estudios se infravaloran, los mileuristas se multiplican, el fracaso escolar crece, alentado, como yo creo, véase cómo degradan la educación y reducen el pensamiento crítico, por un gobierno que ve positivo que la mano de obra barata sea abundante. España es un país gente con poca madurez, sin capacidad de sacrificio, sin planes a largo plazo, en el que las personas buscan las satisfacciones inmediatas, como hacían cuando eran niños. “Disfruta el momento” dicen como si disfrutar a toda costa, malgastando y desperdiciando fuera lo importante y no experimentar, progresar, aprender y desarrollarse. Al final, los jóvenes se acomodan en vidas en las que dependen de otros, de sus jefes, el liberalismo social en el que deberíamos vivir, no consigue que la gente forje su propio futuro. Y luego, nuestra pasividad, el ser incapaces de salir a la calle porque es más divertido ir a la playa, el no salir a exigir que se respeten las normas sociales que nos deberían permitir progresar a todos.
- Decepción ante los resultados. España prometía convertirse en un país próspero, desarrollado, limpio y social, pero el
30/12/2006
Críticas contra Second Life

“Second Life no es para tanto” es la frase que ha trascendido en un gran número de blogs y webs que critican a la famosa aplicación de Linden Labs. Al paso han salido algunas personas que conocen profundamente el entorno 3D como: Fernando Berlín en su web, Sombra digital comentando en diversas páginas (quien por cierto dedica un artículo en su blog a AVIE y MiOtraVida ) o Edanna en el texto que publiqué en MiOtraVida hace unos días.
Dice este nuevo grupo de detractores que el juego es “difícil de usar, técnicamente flojísimo y en definitiva un autentico tostón” y algunas frases con tintes filosóficos como la de "¿Quién se esforzaría en una búsqueda de la verdadera libertad, la de conocer e integrar lo que uno es, cuando puede conseguir sin esfuerzo un sucedáneo muy convincente en lo sensible con tan solo tener delante un dispositivo electrónico? ¿Quién buscaría dentro, se enfrentaría a sí mismo, sufriría mil y una decepciones y sinsabores, si tuviese la posibilidad de ser un voluble dios en su propio universo? Si hasta ahora esto no había podido realizarse, la tecnología viene a suplir este “hueco” providencial... "
Las críticas parecen provenir de personas que han tenido malas experiencias en Second Life. Se conectaron a él y los problemas técnicos pudieron con su paciencia. Consideraron entonces que las maravillas que se contaban sobre Second Life tenían algo que ver con su calidad técnica, pero no es el caso. Cuando nació internet, la dificultad de conexión también era un handicap y la calidad de la transmisión era infernal, no por ello ha dejado de crecer y con el tiempo ha atraído a millones de personas. Sería interesante contar ahora con una estadística que nos hablara del número de usuarios que tenía la red de redes a los pocos años de su nacimiento. La cuestión más importante a tener en cuenta es que los mundos virtuales comienzan a cuajar y se muestran como una buena herramienta que puede aplicarse a multitud de aplicaciones: se han creado universidades en ellos, se han realizado campañas a favor de los enfermos o los pobres, se crean constantemente centros de arte o culturales, la gente los usa para conocer a personas afines a ellos con mayor facilidad a como se conseguiría en el mundo real, luego, otros sacian ciertas imperiosas necesidades como la búsqueda de amigos o de placer.
La herramienta está ahí y contrariamente a lo que parece creerse, la gente no llega para crear su casita pixelada y olvidarse de la realidad, sino a divertirse o buscar algún tipo de estimulación: intelectual, social, artística, sensual... De ahí el gran acierto de Linden Labs al permitir su apertura a todo el mundo usando cuentas gratuitas. Eso,
... (... continúa)17/11/2006
Se acerca la web 3D
Las grandes compañías comerciales comienzan a entrar en las redes en tres dimensiones, la Web 3D está cada vez más cerca y Second Life demuestra el inmenso atractivo que tienen los entornos virtuales en los que las personas se mueven en tres dimensiones e interaccionan con el entorno: Cuando navegas por una web, la consultas en solitario, pero si los contenidos se encuentran en un espacio 3D en la que también entran otros visitantes, el servicio se convierte en mucho más atrayente y ameno.
Prueba de ello es que IBM va a destinar 10 millones de dólares a incrementar su presencia en Second Life y en crear su propia Intranet en tres dimensiones.
Dentro de pocos años los desarrollos de Second Life, Multiverse, Metaverse, Uni-verse y otros darán la base para que la red se transforme en una encrucijada de accesos a entornos virtuales. Cada web corporativa dará acceso a un mundo virtual y allí tratará de generar una comunidad. Parte de este elenco de desarrolladores de software 3D que antes he enumerado proporcionará a su vez los servidores, cobrarán por mantener ese servicio online, pero aquí viene lo importante, ellos no crearán los mundos 3D, sino que darán las herramientas para que los propios usuarios lo hagan, del mismo modo que los servidores de webs dan el espacio, pero no te crean la página.
Ese es el punto importante. De aquí a unos años, el mercado de los diseñadores 3D va a experimentar un auge espectacular. De ahí que sea fundamental que las experiencias como Second Life o Multiverse sirvan para que las personas comiencen a familiarizarse en la creación de contenido 3D. Si hay algo que debe aprenderse en estas plataformas es a construir. Sería muy interesante que se invirtiera en este tipo de aprendizaje, pues es el futuro que se nos viene encima.
Por ejemplo, una herramienta que parece adecuada para ello es Blender, de código abierto y desde el que además se puede exportar contenido a Second Life. La he conocido gracias a Sombra, que está muy enterado de estos asuntos. Parece curioso que su modo de manejo sea muy diferente al de los softwares comerciales. Blender se puede descargar de aquí.
Si te atraen los mundos virtuales, es el momento de ponerse a modelar.
05/11/2006
Encuesta
Encontrado en Crisyc, una ficticia encuesta cargada de ironía.
1.- ¿Cuántos niños de otros países estaría usted dispuesto a sacrificar para adquirir un teléfono móvil o conseguir otro mejor?
a) Más de tres me parecería mal.
b) Llegaría hasta diez sólo si me garantizasen prestaciones de última tecnología y un año de llamadas gratis.
c) Hasta mil, pero sólo negros o árabes.
d) Depende de la marca.
e) Los que haga falta, a condición de no enterarme.
2.- ¿Cree usted que hay vida fuera del Centro Comercial?
a) Rudimentaria e infrahumana.
b) La ciencia no ha podido establecerlo con seguridad.
c) Sí, pero afortunadamente nuestros misiles están acabando con ella.
d) Cuando compro no me hago preguntas.
3.- Según un reciente estudio, en los próximos 50 años habrá que reducir la población mundial en 4.350 millones de personas si queremos seguir manteniendo nuestro actual nivel de crecimiento y consumo. Según usted, ¿qué criterio debería aplicarse para escoger a los afectados por este recorte demográfico?
a) Por sorteo.
b) Según el poder adquisitivo: las nóminas más bajas y los parados consumen desgraciadamente muy poco.
c) Deben decidir los más racionales y desinteresados; es decir, Europa y EEUU.
d) El mercado se ocupará por sí solo de hacer la selección.
4.- ¿Qué es lo que más le gusta a usted del Museo del Prado?
a) Los sándwiches de la cafetería.
b) Que se pueden comprar postales.
c) Que me recuerda un poco a IKEA.
d) No voy nunca. Prefiero los parques de atracciones.
5.- Si finalmente se demostrara que el consumo creciente en Occidente de carne, agua, petróleo, cosméticos, electrodomésticos, ordenadores, móviles, etc. está poniendo en peligro la supervivencia del planeta, usted estaría dispuesto a renunciar:
a) Al planeta.
b) A regalar juguetes a mis sobrinos.
c) A leer las noticias.
d) Confío en que los gobiernos tomen medidas a tiempo contra los ecologistas.
6.- Las protestas de las multinacionales, que se quejan con razón de que, mientras se les permite interrumpir las películas de la televisión, no pueden en cambio utilizar como soportes publicitarios las obras clásicas de la pintura y la escultura, acabarán siendo lógicamente atendidas. ¿En qué parte del cuerpo de la Gioconda, según usted, debería poner Coca-Cola o Nike la propaganda de sus productos?
a) En la frente.
b) Entre los pechos.
c) Sobre los hombros.
d) Creía que la Gioconda era una creación de la casa Coca-Cola.
7. ¿Por qué cosas cree usted que valdría la pena luchar, arriesgar la vida, renunciar a su felicidad, a su tiempo, a sus hijos, abdicar de sus principios, dejarse humillar por su jefe, negociar su dignidad o vender sus órganos (o los de otros)?
a) Un televisor con pantalla de plasma.
b) El último modelo de Nokia.
c) Hacer el ridículo en un programa de Tele-5.
d) Por cosas como éstas estaría también dispuesto a lanzar bombas.
8.- ¿Qué se llevaría usted a una isla desierta?
a) La tarjeta de El Corte Inglés.
b) El Corte Inglés mismo.
c) Las rebajas de enero.
d) Una pistola para que no me roben la tarjeta de El Corte Inglés.
9.- La ventaja de nuestra época es que no sólo nos permite consumir objetos sino también las imágenes de estos objetos; es decir, nos permite gozar no sólo de la muerte de un congoleño o un indonesio materializada en un ordenador nuevo o en un modelo superior de Nokia sino que nos permite gozar también de las imágenes en directo de la muerte de los demás. Como consumidor, ¿cuáles son las formas de muerte ajena con las que usted más disfruta?
a) Bombardeos.
b) Hambrunas y desastres naturales.
c) Torturas.
d) En televisión todas parecen bonitas.
10.- ¿Y a qué pueblos pertenecen las imágenes de muerte que más le gusta consumir?
a) Africanos.
b) Centro
05/07/2006
Eduard Punset y los emprendedores

Quizá alguien no conozca el blog de Eduard Punset que estrenó en Abril y que ha demostrado un poder de convocatoria excepcional al conseguir un volumen inmenso de comentarios.
Me gusta leer su blog porque hay algo con lo que coincido con él y plasma muy bien en sus envíos. Es hacer hincapié en que otra educación es necesaria, una en la que no prime tanto el conocimiento externo y sí el auto-conocimiento, la preparación emocional. Leyendo sus textos he podido reflexionar mucho y este escrito que hago es un poco para condensar todo lo que se me ha ocurrido.
Me llamó la atención su preocupación sobre el espíritu emprendedor y la competencia emocional, creo que da en la diana al pensar que los jóvenes de hoy carecen de fuerza para tomar las riendas de su vida y formar su propio negocio que le permita subsistir y desarrollarse socialmente. Los seres humanos del siglo XXI parecemos tener muy difícil esa aspiración. Vivimos en un mundo dominado por grandes organizaciones y el individuo, la persona, no puede crecer sin la ayuda de éstas.
Trasladando el problema al mundo político creo que se ve con más claridad, hoy día, es muy difícil crear un nuevo partido político desde la nada, no es necesario ser un genio para constatar que su posibilidad de éxito es muy pequeña, que requeriría el trabajo de toda una vida y el de muchas personas para arañar algunos votos a los colectivos que ya se han instalado en ese entorno: PP, PSOE, etc.
En el mundo empresarial, nos acercamos a una situación muy parecida. Las empresas se funden y resultan en multinacionales, conglomerados, colectivos que llegan a crear sus propias ciudades en algunos casos. Cuando un joven piensa en emprender, no tiene que ser un genio para constatar que ese entorno está también saturado, controlado por grandes poderes económicos que le barrerían fácilmente si llegara el caso. Para la mayoría de los jóvenes, entrar en un entorno como ese se ve imposible y sólo optan a él los que han conseguido un mayor prestigio, economía o contactos, generalmente los hijos de empresarios. Para todos los demás, la opción más clara es la de adaptarse a uno de esos colectivos ya existentes, buscar una empresa en la que integrarse y en la que ser productivo, cosa que muchas veces desestima cuando advierte que la empresa es dirigida por un grupo de personas que se presionan a sí mismas con la pretensión de alcanzar el máximo beneficio y por tanto, las decisiones de la empresa se deshumanizan, se convierten en estadísticas y ejercicios económicos. El panorama entonces, parece desalentador.
En el mundo natural, el entorno no es controlado por los mismos individuos de la misma especie durante demasiado tiempo. Si existe la vejez, ese proceso artificial de nuestras células, que nos debilita poco a poco, es precisamente para obligar a los individuos establecidos a ceder su espacio y por tanto, para que los individuos jóvenes se motiven y compitan. Ellos sienten que hacerse un hueco es posible porque tarde o temprano, la edad destronará a los animales que están en las mejores posiciones. Así, cuando unos leones jóvenes son expulsados de una manada, vagan sabiendo que inevitablemente les llegará el momento, cuando ellos sean adultos y sus rivales viejos, de alcanzar el dominio. Si el león no envejeciera, no habría posibilidad de ocupar su sitio y el banco de genes sería siempre el mismo.
En el mundo empresarial, la vejez no existe, el colectivo se mantendrá fuerte durante más tiempo del que puede esperar una persona, por tanto, un emprendedor no ve las opciones tan claras. Donde sí puede competir e intentar lograr un progreso personal es dentro de la propia empresa, sustituyendo a sus actuales mandos. Pero crear una nueva empresa compitiendo con las ya existentes no sería motivador para un ciudadano medio. Luego aparte, está el hecho de
... (... continúa)26/06/2006
Populismo
Gamobandolo-Dhoo me deja un vídeo interesante, que debe ser, por lo que veo, parte de alguna campaña pro-liberal en México. Es un ataque directo a las nefastas políticas populistas que dominan Latinoamérica. Vedlo vosotros mismos y juzgad.
Gracias, Dhoo.
24/06/2006
Manifestación por la vivienda digna

Es uno de los carteles que llaman a la manifestación el día 2 de Julio en Madrid, que tendrá su equivalente en Barcelona. La de Madrid al menos será legal, para impedir los abusos policiales que se van produciendo para asustar a los jóvenes, con mucho éxito, pues a la sexta sentada el número se redujo a unos cien participantes. Que todo sea dicho no son los únicos que pasan estos días con miedo, básicamente todos los adultos que viven en urbanizaciones o chalets se dedican al incremento de su seguridad para evitar peligrosas bandas criminales. Cuán maravilloso es el poder de la televisión y cómo consigue que la gente deje de pensar en lo que le interesa a todos y dedique su tiempo a cultivar la paranoia. Mientras se lucha por un derecho reconocido como fundamental, las televisiones lanzan sus campañas de miedo, cada semana con un reparto distinto, pero siempre el mismo guión. Los jóvenes están demostrando que hay voluntad, los medios informativos y los políticos, que son los que podrían echar una mano, no quieren saber nada del tema, ellos seguramente también están dentro del negocio.
Realmente es triste ver que la juventud está sola y no hay ningún colectivo que la apoye, ni siquiera el resto de los ciudadanos, que no parece ser consciente de cómo su endeudamiento les encadena a vidas sin posibilidad de progreso.
Se ha creado un nuevo foro para hablar sobre la burbuja inmobiliaria.
Llega un punto en que toda esta vorágine de despropósitos se vuelve insana para la sociedad. Un cierto grado de endeudamiento puede resultar motivador para la población y puede ser necesario para que la economía mejore y la sociedad resulte productiva y competitiva. Pero hipotecas de cuarenta o cincuenta años son realmente insoportables para los ciudadanos. Motivación, productividad y competitividad, esos son conceptos claves y espero poder escribir pronto algo sobre ellos en este blog.
15/06/2006
El dilema del prisionero iterado
Obtenido de la wikipedia, mejor leer este enlace si no conoces el dilema del prisionero de la teoría de juegos. Básicamente se trata de un juego que representa el modo de pensamiento habitual de dos personas que se encuentran incomunicadas y que podrían sacar beneficio perjudicando a la otra. El dilema del prisionero iterado es el mismo juego, pero efectuado más de una vez y permitiendo que los participantes recuerden las acciones de sus contrarios en anteriores encuentros, es decir, si en el pasado les fastidiaron. En este tipo de juego, que bien puede simbolizar las decisiones que muchos de nosotros tomamos a lo largo de nuestra vida, se demuestra que beneficiarse a costa de otras personas no es la mejor estrategia. Si lo pensamos, la mayoría de la gente no opta por ese tipo de actitud perniciosa, lo que indica que efectivamente, la evolución ha favorecido a las personas con espíritu colaborativo:
El dilema del prisionero iterado.
En su libro La evolución de la cooperación: el dilema del prisionero y la teoría de juegos (1984), Robert Axelrod estudió una extensión al escenario clásico del dilema del prisionero que denominó dilema del prisionero iterado (DPI). Aquí, los participantes deben escoger una y otra vez su estrategia mutua, y tienen memoria de sus encuentros previos. Axelrod invitó a compañeros académicos a lo largo del mundo a idear estrategias automatizadas para competir en un torneo de DPI. Los programas que participaron variaban ampliamente en la complejidad del algoritmo: hostilidad inicial, capacidad de perdón y similares.
Axelrod descubrió que cuando se repiten estos encuentros durante un largo periodo de tiempo con muchos jugadores, cada uno con distintas estrategias, las estrategias "egoístas" tendían a ser peores a largo plazo, mientras que las estrategias "altruistas" eran mejores, juzgándolas únicamente con respecto al interés propio. Usó esto para mostrar un posible mecanismo que explicase lo que antes había sido un difícil punto en la teoría de la evolución: ¿cómo puede evolucionar un comportamiento altruista desde mecanismos puramente egoístas en la selección natural?
Se descubrió que la mejor estrategia determinista era "Tit for Tat" ("Donde las dan, las toman"), que fue desarrollada y presentada en el torneo por Anatol Rapoport. Era el más simple de todos los programas presentados, conteniendo únicamente cuatro líneas de BASIC, y fue la que ganó el concurso. La estrategia consiste simplemente en cooperar en la primera iteración del juego, y después de eso elegir lo que tu oponente eligió la ronda anterior. Una estrategia ligeramente mejor es "Tit for Tat con capacidad de perdón". Cuando tu oponente deserta, en la siguiente ronda cooperas a veces de todos modos con él con una pequeña probabilidad (del 1% al 5%). Esto permite la recuperación ocasional de quedarse encerrado en un círculo de deserciones. La probabilidad exacta depende de la alineación de los oponentes. "Tit for Tat con capacidad de perdón" es la mejor estrategia cuando se introducen problemas de comunicación en el juego. Esto significa que a veces tu jugada se transmite incorrectamente a tu oponente: tú cooperas pero tu oponente cree que has desertado.
Tit for Tat funcionaba, mantenía Axelrod, por dos motivos. El primero es que es "amable", esto es, comienza cooperando y sólo deserta como respuesta a la deserción de otro jugador, así que nunca es el responsable de iniciar un ciclo de deserciones mutuas. El segundo es que se le puede provocar, al responder siempre a lo que hace el otro jugador. Castiga inmediatamente a otro jugador si éste deserta, pero igualmente responde adecuadamente si cooperan de nuevo. Este comportamiento claro y directo significa que el otro jugador entiende fácilmente la lógica detrás de las acciones de Tit for Tat, y puede por ello encontrar una forma de trabajar con él productivamente. No es una coincidencia
... (... continúa)22/05/2006
Lordi, el talento y las campañas virales.
El grupo Lordi ganó antes de ayer Eurovisión después de que su vídeo hubiese permanecido varias semanas en Youtube . El Koala ha saltado a la fama gracias a esa misma estrategia y la campaña "Nomiresmtv" con la canción "Amo a Laura"es ya conocida en toda España. Campañas de tipo viral, en las que se supone que las dos primeras surgieron espontáneamente y la tercera de un modo artificial.
La capacidad de internet para transmitir información, escrita, hablada o visual, la convierte en una herramienta que bien usada resulta una enorme catapulta para el talento. Hasta hoy, eran terceras organizaciones las que decidían qué debía gustarle al público. Estas organizaciones, ya sean discográficas, televisiones u otro tipo de plataformas se han ocupado durante largo tiempo de elegir quiénes eran dignos o no de triunfar. La Red les ha dado un duro golpe, poco a poco dejan de ser ellos los que deciden, son los propios ciudadanos los que sirven de plataforma para el talento artístico, político... en definitiva, el talento social. Los blogs, las herramientas como Youtube, Flickr, etc ponen en nuestras manos ese poder y la ciudadanía debería atraparlo y no dejar que fuera manipulado. Hoy día, debería reconocerse el valor a quien lo demuestra y no el de quien otros digan. Hasta ahora, falsos literatos o artistas han copado los mayores beneficios sólo porque han aprovechado las infraestructuras de distribución de contenidos. Y esas mismas infraestructuras, que realmente no aportan nada al mundo cultural, son las que han acabado obteniendo el monopolio de nuestra cultura.
Los blogs son parte importante de ese proceso de descubrimiento del talento. Creo que la canción de Lordi la descubrí precísamente leyendo alguno. Pero por ejemplo hace unos meses en Jabalí Digital aparecía un vídeo como éste en el que podría estar descubriéndose ante el mundo un nuevo artista. Los blogs forman una estructura distribuida cuyos nodos más importantes son decididos también por los propios integrantes de la comunidad o sus lectores, no hay influencia de terceros, no debería haberla, son por eso una infraestructura más libre y más apta para el intercambio cultural.
Suena todo muy bien, pero Internet, tal y como yo lo veo, también arrastra su lado negativo. Está distribuyendo una cultura atractiva para el ciudadano mayoritario, es decir, para el que espera que lo entretengan y no que le enseñen algo nuevo o le muestren un producto de calidad. Tanto Lordi, como el Koala o la canción de Laura apenas tienen valor cultural. Es el triunfo de la mediocridad, por la mera captación a través de los sentidos, sin un pensamiento crítico o estimulante tras ellos. Los medios tradicionales llevan décadas transmitiendo este tipo de "cultura fácil", de entretenimiento basado en la sensación pura que se capta, se siente a través de las emociones, se disfruta un momento, se olvida justo después y no ha servido para absolutamente nada, salvo acabar unos segundos con un tedio que vuelve a aparecer al poco.
Como digo, los medios tradiciones llevan mucho tiempo esparciendo ese tipo de material, es normal, por tanto, que puedan aprovechar fácilmente lo que llaman el márketing viral para aprovechar de un modo artifioso Internet. Si los medios tradicionales consiguen crear centros de autoridad en Internet, volveremos a lo mismo de siempre, a depender de las decisiones de otros, a que nuestros gustos sean condicionados por las infraestructuras de distribución. Por suerte, de vez en cuando la estrategia Copyleft nos da alguna sorpresa, como la del grupo Urban Castle Magic (el grupo murciano que ha conseguido un buen número de fans en China), que nos recuerdan que una cultura sin controladores, basada en el valor del talento real, es posible.
07/05/2006
Reflexiones de los últimos días
Los problemas están para tratar de solucionarlos y seguir adelante, así llevo ya dos semanas. o Vamos a ver si consigo retomar el ritmo del blog, compartiendo como siempre mis impresiones y la información que atrae mi atención.
Lo que me hace reflexionar, y mucho, es que hace tres días hizo un año de la creación de este blog. Y, sinceramente, no creí que fuera a dedicarle tanto tiempo, aunque veo que efectivamente, se cumplieron mis expectativas. El blog nació de un modo un tanto precipitado. El nombre era un guiño a mis amigos del Hábitat del Unicornio y el sentido de su creación fue felicitar un cumpleaños. Mañana otra vez cumple Odita y le pondré otra flor. Pero una vez creado el blog, tuve que hacer el intento de usarlo para indagar si efectivamente, este tipo de herramienta sirve para hacer mejor a la gente, más completa, más informada, más plena de ideas...
La conclusión es que efectivamente, lo es. El blog me ha permitido aprender mucho, ha consolidado conocimientos, he encontrado nuevos y he coincidido con gente muy interesante. Por ejemplo me permitió conocer a la gente de Ciberpunk, a la que descubrí siguiendo los magníficos contenidos de sus blogs, pero también a muchos blogger más individualistas que se esfuerzan en crear y trasmitir algo distinto a frivolidades.
El tema de la estimulación intelectual ha sido recurrente en este tiempo. Era algo que me interesaba especialmente, pues una disposición tan grande de información como la que tenemos en Internet, y un acceso directo a las ideas de otras personas, debía servir en efecto para formar una mente con más criterio, más crítica. Todos esos post que escribí, incluidos los que exaltaban el esfuerzo, eran derivados de descubrimientos personales, iban dirigidos a mí mientras me analizaba nuevas costumbres que podía adquirir para mejorar.
Esto es lo bueno de contar con un blog personal, que te ayuda a crecer. Este es un blog dirigido a mí mismo y a mis amigos. También expongo todo aquello que me resulta ofensivo en la sociedad. Me indigna el modo subrepticio en el que los derechos van siendo minados y volvemos de nuevo a las sociedades productivas, en el que el ciudadano no es persona, sino una hormiga obrera más que trabaja en un mundo controlado por otros, es decir, al estilo de la actual China o EEUU.
Deberíamos usar Internet para evitar esto, para mantener una vida digna para todos, compartiendo conocimiento y cultura, criticando los intentos de los poderosos de ir minando la calidad de nuestra vida en su beneficio o cómo intentan distorsionar nuestra percepción de la vida para que necesitemos gastar a toda costa o aceptar sus decisiones. Internet debería hacernos libres y para ello hemos de huir de toda centralización en la información, como siempre han propuesto los medios de comunicación tradicionales, o ahora las grandes empresas como Google. Y habría que exigir a las nuevas tendencias de la web 2.0, que partan con las suficientes garantías de privacidad y seguridad.
Estos días, busco datos sobre esa sentada por la vivienda digna que se acerca y aunque parte con fuerza, no parece plantear objetivos a posteriori, no hay una estrategia a seguir para detener la especulación con el suelo y el ladrillo que está condenando a los jóvenes a hipotecar tempranamente su futuro. Cada vez que un joven firma su hipoteca, cae en un foso del que le costará décadas salir, minando sus posibilidades de crear él mismo un trabajo que le dignifique o formar una familia. Casi parece una nueva forma de esclavitud promovida por la economía en general. Quizá, como esta nueva forma de sumisión no está dirigida por alguien en concreto sino a todo un complejo social que la favorece: ayuntamientos, bancos, empresarios, especuladores,
... (... continúa)22/03/2006
TERCERA NOCHE EN MINSK
Arnau sigue haciendo un excelente seguimiento de las jornadas en Minsk. Aquí nos habla de la situación durante la tarde y aquí del fin de la noche.
A la gente que participa escribiendo sobre el tema se une Barraquito.net.
Más gente se anima. Por un lado Lobo que enlaza a un interesante, no digo veraz, sino interesante, artículo en Rebelión.org que puede dar algunas claves de porqué los habitantes de Bielorrusia se resignan a aceptar los resultados. Simplemente ven que su situación ha mejorado respecto a años pasados. Lukashenko es muy popular entre sus conciudadanos, se ha preocupado por ello, por ejemplo, duplicando el salario mínimo de los trabajadores e incrementando la riqueza del país, lo que no quita, sin embargo, que sea justo que la población luche cuando ve que las garantías democráticas desaparecen y el poder se centraliza cada vez más, hasta llegar a algo muy parecido a la dictadura que denuncia EEUU.
Bielorrusia es un ejemplo de dictadura adaptada a los nuevos tiempos. La población es demasiado numerosa para ser controlada, luego se opta por mantenerla satisfecha, en un mundo feliz, para que les resulte costosa la idea de levantarse a asegurarse de que las cosas se hacen bien. Mientras los ciudadanos permanecen en sus sofás, la democracia desaparece, junto a la distribución de poder y por tanto, junto a las garantías de libertad más elementales. Esa es, junto a los abusos que Lukashenko ya ha efectuado en su país, las razones que deberían mover a su sociedad. Si no actúan ya, llegará un momento en que el populismo ya no sea necesario para que Alexander permanezca en el poder y entonces podría mostrar una cara muy distinta.
David de Ugarte vuelve a escribir sobre el tema y habla sobre lo que todos estamos viendo, que esta rebelión no parece tener suficiente fuerza como para cambiar el status quo. El número de manifestantes se mantiene, según leo, en unos 5000. Lukashenko cumple su objetivo, impide que la oposición pueda alcanzar ese punto de masa crítica, el tipping point, que lance a la calle a la gente a pedir una libertad auténtica. Los medios están controlados, muchos opositores presos, internet saboteada en los momentos críticos y en las calles, los rumores sobre intervenciones policiales se suceden, rumores que muchas veces llegan hasta el absurdo, como el de los artefactos explosivos o el cañón de nieve, pero la gente está asustada, está controlada y muy pocos aceptan el riesgo que supone acudir a la manifestación. La estrategia es muy sutil, la manifestación parece cosa de unos pocos, lo que disminuye la seguridad de potenciales participantes, que no se deciden a acudir.
La pequeña concentración, sin embargo, sí consigue pequeñas victorias, que pueden sumarse para dejar un recuerdo en el colectivo bielorruso que lo anime en el futuro. Por un lado, la gente permanece allí, llama la atención y hace reflexionar al resto de habitantes. Por muy pocos que llegaran a ser, mientras luchen por sus ideas habrá quien reflexione sobre las razones que les lleva a persistir: nadie pasa por un trance como ese si su determinación no es fuerte y no cree que tiene algo realmente importante por lo que luchar.
Consiguen que se les preste atención en el extranjero. Con sus medios de comunicación controlados, son los nuestros los que pueden servir para hacer reflexionar a aquellos ciudadanos que puedan acceder a la red. Las declaraciones de EEUU y UE, el seguimiento de los blogs, sobre todo los de habla inglesa pues es una lengua que conocen junto a las manifestaciones de apoyo en New York
... (... continúa)05/03/2006
LEO BASSI Y EL AUGE DE LA RELIGIÓN

Con derecho a réplica es el blog de una joven periodista murciana que el jueves publicaba un interesante artículo que viene bien para ilustrar todo este asunto de la fuerza de los colectivos y su atractivo para las personas. Nos habla de la última obra de Leo Bassi que fue comentada hace unos meses en el país. Hace unos días, grupos de ultraderecha y ultracatólicos pusieron una bomba en un teatro en el que pensaba representar su obra.
El actor está inquieto por la neo-evangelización que crece en EEUU:
“Nuestra época vive una profunda paradoja. El país que más ha hecho en el último siglo por ampliar el perímetro del saber humano y desarrollar los beneficios de la tecnología, se ha vuelto loco y predica el oscurantismo. El poder de los evangelistas es poco conocido en Europa, pero en Estados Unidos se ha trasformado en la mayor fuerza política. Son propietarios de grandes cadenas de televisión y de periódicos, y consiguen influenciar profundamente la sociedad americana.
Según el prestigioso instituto de sondeo Galup, 72% de los adultos afirma que la Biblia nos enseña los orígenes del universo y el 45% piensa que Dios ha creado al Hombre hace menos de 10 000 años. Estos últimos datos nos permiten entender por qué, hoy, uno de los grandes acontecimientos que se discuten en los tribunales de EE.UU es saber si Darwin y la Evolución deben ser enseñadas a los niños en las escuelas.”
Y advierte que la nueva generación de empresarios es en su mayoría creyente, como, seguramente, también lo sería la clase política. Quizá nos encontramos ante una nueva expansión de la fe cristiana. Bassi se pregunta si es posible que una sociedad avanzada, tecnológica, científica, puede caer de nuevo en aquél error.
En mi experiencia particular, puedo contar el caso de un amigo, que antes de los treinta había dedicado la mayor parte de su tiempo a perseguir chicas que llevarse a la cama, usando todos los trucos posibles y al que luego le llegó ese ansia de dar estabilidad a su vida y casarse. Pero no sólo eso, sino que decidió unirse a los testigos de Jehová, hecho que jamás habría podido imaginar cualquiera de los que lo conocíamos.
Se puede entender así: Antes de los treinta, esta persona vivía a cargo de su familia y no tenía preocupaciones sobre su futuro. Una vez contrajo matrimonio y pasó a tener responsabilidades, notó que el futuro es incierto. Eso es algo que no se piensa sólo una vez, sino que viene a la mente con continuidad. Es un pensamiento doloroso, muy dañino. Cuando los testigos de jehová le ofrecieron la posibilidad de acudir a una de sus reuniones, probablemente vio que se encontraba rodeado de unas personas que cuidaban de los suyos y ese pensamiento, es sumamente tranquilizador, así que se sintió reconfortado y se unió.
El ser humano necesita agruparse para sentirse amparado, para notar que si algo le va mal, podrá contar con otras personas de su entorno. La diferencia entre el laicismo y el catolicismo estriba en que el primero no forma realmente una colectividad, sino que permite la libertad a sus miembros, mientras que el segundo coarta la libertad de sus integrantes, pero les ofrece seguridad a cambio.
Las religiones monoteístas son en realidad excusas para formar un colectivo social competitivo y con objetivos claros. Su faceta espiritual es muy reducida, la católica, por ejemplo, resume su ideología en diez simples mandamientos, pero esta es la base para crear más tarde toda una serie de normas y tabúes sociales que permitan a la sociedad crecer y ser fuerte. De otro modo, como comentaba en mi entrada anterior, la sociedad sería destruida
... (... continúa)REFLEXIONES SOBRE LOS COLECTIVOS
La evolución es un proceso prodigioso que nos ha llevado a convertirnos en los seres vivos más adaptables y con más posibilidades de engordar del mundo. Todo eso, claro, si las teorías evolutivas son ciertas, que ya se sabe que el Diseño Inteligente está cada vez más presente en nuestras vidas y tampoco hay que despreciarlo. No se puede decir que Dios no exista y que no piense en nuestro bien, al fin y al cabo, nuestra especie es de las que más relaciones sexuales tiene del reino animal y eso es algo que todos agradeceríamos a un creador del universo. Es realmente digno de elogio, que un ser todopoderoso haya dado forma a nuestro mundo a partir del polvo cósmico para que nosotros podamos disfrutar de nuestros polvos hogareños.
La evolución es algo que nos rodea por doquier, pues no sólo afecta a los seres vivos, sino que también se podría pensar que muchas otras cosas evolucionan. Nuestras herramientas evolucionan, más bien nosotros las hacemos evolucionar, para que se adapten mejor a nuestros necesidades y nos permitan esforzarnos menos, para así, engordar más, algo que forma parte del sentido de la vida humana.
Otro tipo de evolución es el de los colectivos, es decir, la evolución de las agrupaciones sociales humanas. Los colectivos llevan evolucionando desde que el hombre comenzó a hacer como que razonaba y hoy por hoy, estamos rodeados de formas bastante perfeccionadas, como pueden ser las empresas, las religiones monoteístas y las agrupaciones estatales. Por supuesto, toda esta evolución va dirigida a que esas agrupaciones se extiendan, se adapten y perduren, pero con el proceso han ido haciéndose más frías, más dadas a la búsqueda de resultados, a perseguir el beneficio. Las empresas ya han alcanzado nivel mundial y por suerte las leyes de competencia las tratan de contener un poco. Las religiones pasaron de formas politeístas a monoteístas y orientadas a la sumisión de sus miembros. Las comunidades económicas, federaciones, etc, son el siguiente paso evolutivo de los países hacia formas más grandes y difíciles de comprender por sus ciudadanos.
¿Qué hace triunfar a un colectivo? Hasta hace pocos años era todo cuestión del número de seguidores que tenía. Cuantas más personas y territorio fueran absorbidas más capacidad para producir y así, los países trataban de extender su cultura mediante la conquista, las religiones de hacerse atractivas para el pueblo y las empresas de conseguir trabajadores a buen precio (esto es, con malos sueldos). De este modo, la evolución de estos colectivos es una historia en dos partes: cómo se hicieron atractivos para las personas ofreciendo algo a cambio de su pertenencia y cómo se las apañaron para hacerles trabajar más sus propios recursos a cambio de menos. Las empresas ofrecen beneficios económicos por el esfuerzo. Las religiones dan esperanza y resignación a cambio del trabajo para los poderosos (bueno, este quizá no fuera su sentido original, pero acabó siendo su principal medio de expansión). Los mega-estados ofrecen la sensación de pertenecer a un grupo fuerte, que no tendrá miedo ante el resto de estados del mundo.
Cuanta más atractiva es la oferta para las personas, o para los poderosos, más evolucionado se puede considerar. Aquellos colectivos que no ofertaban bien y no impulsaban el trabajo de sus miembros hace tiempo que se extinguieron. Por eso, para la mayoría de estos colectivos el hedonismo, el disfrute, era una lacra. Ahora lo es menor, pues el hedonismo es la base del consumismo. Pero antiguos estados o las religiones actuales ven mal todo lo que no representa un incremento del número de sus miembros o del trabajo de estos. Quizá sea la causa, por poner un ejemplo, de la persecución que se suele realizar sobre los homosexuales, ya que esa forma de comportarse es hedonista y claro, poco reproductiva, lo que impide que la sociedad se expanda. El matrimonio también es un medio para h
... (... continúa)POST DE RELLENO
Es lo que decían el otro día en Mundoblog, creo que concretamente Chavalina, que la gente notaba cuando un bloguero hacía un post de relleno. Este es uno de ellos, o quizá no, que cada uno juzgue. En realidad ayer intenté escribir algo, para el tema de "El pensamiento" que trataba de la evolución de los colectivos y sus métodos de captación, pero no llegué a terminarlo y ahora pienso que era algo muy cargante. Pero claro, lo estaba escribiendo con unos 38.5º de fiebre. Más o menos como estoy haciendo ahora.
Hace hora y media, me he levantado para desayunar. He ido al servicio y al salir he notado un mareo. He intentado dirigirme a la cama más cercana y lo siguiente que he pensado era que porqué estaba tan dura la maldita cama y qué era lo que me estaba clavando en la ingle. Estaba tirado y clavándome el marco de la puerta. Había alguien durmiendo muy cerca, pero ni se ha enterado. La verdad, suelo tener la tensión de un muerto pero nunca antes la había tenido... tan por los suelos. Me he levantado y he comprobado, casi sorprendido, que no notaba ningún golpe en mi cuerpo, así que puedo considerar que he tenido suerte. Tras desayunar, tomarme el Neobrufen y acostarme otro rato, la fiebre me ha bajado de 39.6 a 38.2.
Nota mental: Si no quiero que esto se repita, dejar el Neobrufen al lado de la cama y que tomármelo sea lo primero que haga en el día. Está claro que siempre que alguien se mete una hostia, aprende algo nuevo.
16/02/2006
OTRA DE RETRETES
Ahora nos toca a los españoles. También es casualidad que recurra al mismo argumento despectivo, pero así es, Antonio Burgos, un veterano periodista, escribe su opinión y compara blogs y foros con los escritos en las paredes de los retretes. La noticia se está expandiendo y hay quien muestra sus simpatías y a quien no le ha gustado nada. Sólo hay que seguir los enlaces que proporciona Adriano Morán en su blog: Al abordaje, blogpocket y el Agente Smith. También lo menciona Nacho Escolar y es de esperar que mucha más gente.
La opinión de este periodista me trae sin cuidado, pero es curiosa la semejanza con el caso alemán, que ya comentábamos Sombra y yo. Sumamos entonces otro periodista al club de los que quieren opinar, pero no que opinen los demás. Tampoco le vamos a negar su parte de razón, porque habrá quien recurra al insulto y la mezquindad aprovechando el anonimato, pero es que Burgos, arremete contra todas aquellas personas que buscan la oportunidad de participar en la era del conocimiento libre o que deseen usar los blogs como medio de progreso laboral, social o intelectual; o simplemente les suponga una satisfacción escribir sobre tal o cual tema. Burgos es entonces el primero que no comprende que cuando existe libertad de expresión, cada uno debe volverse crítico, analizar lo que lee y decidir con qué ha de sentirse afín, y eso, ya de por sí, nos hace personas más libres y con más criterio. Burgos falla porque no criba e insulta por igual a todos los escritores de bitácoras, en vez de darse una vuelta por ahí y guardarse en sus Marcadores o Favoritos la url de aquellos blogs que escriben tantas personas fascinantes, trabajadoras o inspiradas.
04/02/2006
QUIEN QUIERE PERFECCION
Leo gracias a Sombra que la blogosfera alemana presiona estos días contra un periodista inoportuno, que fue atacado por los blogers y que llevó a cabo un contraataque contra el acoso con una expresion del estilo “la blogosfera es la pared de water de internet”. Menuda cagada la suya.
Yo veo la blogosfera como un entorno de expresión libre. Es el entorno más libre y de más influencia con el que ha contado nunca la ciudadanía. Es verdad que cada uno usa su blog para comunicar lo que considere que necesita expresar, dando lugar a algunas entradas de interés para grupos muy específicos. También puede ser cierto que algunos escritores de bitácoras buscan sobresalir o llamar la atención. Pero más cierto es que aquí, cada uno, es libre de recolectar, suscribirse, a aquellos espacios con los que se sienta más identificado o en los que encuentre mayor calidad.
La blogosfera no es perfecta. Pero quién ha dicho que deba serlo. Las principales virtudes de la blogocosa en realidad deben ser otras. Por un lado, la individualidad, ya que las bitácoras son el primer medio de expresión social que surge en el que es imposible que influya un grupo organizado. Formamos una comunidad compleja y nos movemos según las leyes de la complejidad, quiere esto decir que nuestra organización es espontánea, no está dirigida y es difícil que pueda ser manipulada. Al ser un espacio distribuido, el control total de todos sus nodos es impensable.
Por otro lado, la blogosfera es adaptativa. He ahí la virtud que la hace distinta de otros medios. Al no tener detrás una intención distinta a la de ser un medio de expresión libre, no puede estancarse en ideas antiguas. Al no estar controlado el acceso a la “comunidad blogger” los nuevos participantes son libres de aportar ideas nuevas. Los “blogueros” no pueden quedarse atrapados en el pasado, como otras organizaciones que hoy forman parte de la sociedad.
Y en fin, quién quiere perfección, si nadie la ha visto nunca. Si la propia naturaleza ejemplifica que es la imperfección la que sobrevive, ¿o acaso los seres vivos somos seres perfectos? si nacemos para envejecer y morir, porque es el modo de que otros organismos mejor adaptados al entorno cambiante de nuestro mundo nos sustituyan, ¿no es la perfección, en realidad, un grupo numerosísimo de imperfecciones individuales, que en conjunto forman una especie cuyo propósito es adaptarse y superarse?
Adaptarse y superarse... estar siempre abierta a lo nuevo... eso es lo que hace fuerte a la blogosfera como medio. En ciertas ocasiones es un nuevo medio de presión, que tampoco va a conseguir llevar la voz cantante en el mundo, pero que se suma al conjunto de la sociedad con la intención de mejorarla. Ya no tiene porqué llegar nadie a prometernos que presionará para mejorar la sociedad. Ya no se aceptan las promesas ni la representación, ahora la ciudadanía trata de intervenir directamente, se mueve por sí sola. ¿No es este el ideal de ciudadanía?
12/01/2006
CORREGIR NO ES PEGAR
Se trata de la campaña lanzada por "Save the children" en la que trata de concienciar sobre la importancia de educar al niño de un modo más adecuado al de los rudimentarios castigos físicos, que realmente, sólo solucionarán momentáneamente los problemas inmediatos, pero no enseñarán al niño a actuar con inteligencia en el futuro.
El tema de los niños está muy presente en estos días, estuve haciendo recopilación de noticias relacionadas con la ley del menor y con las barbaridades que últimamente han hecho los jóvenes españoles y que tanto impacto han causado en los medios de comunicación.
La mujer quemada por tres jóvenes.
Las manifestaciones por una ley del menor más dura.
Deliberaciones sobre la nueva ley del menor.
Las palizas a un niño grabadas por sus compañeros.
El cambio de régimen de internamiento a José Rabadán.
También encontré un informe de UNICEF: Niños y violencia
Parecería que algo falla con ellos, que no se educan adecuadamente, quizá que ni siquiera se tratan de educar, puede ser que ni se conozca exactamente qué es educar a un niño, porque el sistema que sigue la mayoría de los adultos, basados en una absoluta libertad y en una plena confianza en los medios que otorga el estado, no puede sino llevar a los niños a aprender a vivir al día, buscando placeres inmediatos, es decir, cayendo en un completo hedonismo y en el miedo al esfuerzo. En mi opinión, es el espíritu de lucha de una persona la que mide el éxito de su educación. La universidad, como máximo modelo de educación demuestra su eficacia cuando de ella surgen trabajadores incansables, conscientes de que el trabajo debe hacerse bien, perfeccionistas, aunque esa última actitud también tenga sus inconvenientes. El niño debería aprender pronto la diferencia entre el placer y el esfuerzo, así como cuánto de cada uno necesita en su vida. La búsqueda desmedida de placer le llevará a actitudes destructivas, como único recurso de alguien que no ha aprendido a construir. Le puede llevar a moverse en grupo buscando la diversión a cualquier precio, inconscientes de los límites que deben establecer y ya de paso, desperdiciando todo su tiempo libre sin conseguir nada que le sea de utilidad en el futuro. Sin embargo, evitar al completo este tipo de búsqueda le llevaría a una situación en la que no ha aprendido a cubrir ciertas necesidades, como socializar adecuadamente. Como suele suceder, las personas se encuentran ante una balanza que se desconoce cómo equilibrar. Ahora mismo está claro que está bien equilibrada, cuando las razones hedónicas son tan importantes en la sociedad consumista de hoy.
Como también suele suceder, la wikipedia tiene recursos relacionados muy interesantes. En su artículo relacionado con la didáctica se enlaza a esta otra página, una enciclopedia sobre la didáctica creada por Juan de Pablos Pons y Pere Marqués Graells (universidades de Sevilla y Barcelona respectivamente). Contiene artículos que llaman a la reflexión, muy interesantes los que he podido leer.
Se puede leer información sobre la forma en que Internet va incorporándose c
... (... continúa)15/12/2005
ENTRE LAS COSAS QUE ME GUSTAN...

Cuando terminas bachiller y puedes hacer el paso a la universidad llega el terrible dilema de seleccionar aquellos estudios que determinarán tu futuro profesional y en gran parte tu historia vital. En mi caso, y supongo que en el de mucha otra gente más, tuve que elegir entre varias opciones que me gustaban. Una de las carreras que me llamaba la atención era la de psicología y aún hoy siento a veces que debería de sacar tiempo para tratar de sacarme tan deseado título. Mientras no tengo ese tiempo y mientras siga con el interés por la red de redes tengo la suerte y la oportunidad de visitar bitácoras y páginas dedicadas al interesante mundo de la mente humana.
Siempre he mirado con perplejidad que esta rama de la ciencia no sea estudiada con más detenimiento en bachiller, limitándose el programa educativo a hacer enumeración de algunas teorías sobre la conducta humana y poco más. Es extraño que las personas no sientan una mayor curiosidad por entender qué significado tiene cada una de sus emociones o estados de ánimo. Más todavía, me parece equivocado que las personas se acaben guiando por aquello que “les gusta” y rehuyan aquello que “no les gusta” y no sean conscientes de que esos mensajes de la mente tienen significado, se producen por razones concretas cuando la mente lo estima oportuno y no siempre son racionales o acertadas.
En realidad es posible llegar a un conocimiento más profundo de nuestra psique con el objetivo de entender qué sentido tienen esos impulsos. Para mí son simplificaciones mentales como tantas otras, que nos impiden ver el mundo en su total complejidad. A la mente “le gusta” lo que le conviene para su supervivencia, adaptación, status y seguridad, entre muchas otras cosas y “no le gusta” lo que entiende que le apartaría de todos esos objetivos. En definitiva, ese sistema de atracción-repulsión que lleva a cabo nuestra mente automáticamente nos ayuda a encontrar nuestro lugar en la sociedad, en el mundo y en la familia, pero también puede desviarse hasta producir conductas dañinas para el individuo o para el colectivo. Si no conocemos porqué actuamos como lo hacemos ni porqué sentimos de tal forma, ¿cómo pretendemos avanzar hacia un mundo mejor, más justo y menos corrupto?
Pues como decía, a mí me encanta la psicología. Me gusta intentar conocerme a mí mismo y me atrae el pretender entender los porqué de las grandezas y las bajezas de nuestra especie. Porqué somos incapaces de crear un mundo justo o porqué somos capaces de alcanzar grandes logros con nuestro empeño.
Algunas de las páginas de psicología que me encantan son el Hábitat del Unicornio (http://www.elhabitatdelunicornio.org/), de Luís Muiño, que fue el primer blog que leí con asiduidad. “X una ciencia mejor” de Nerea Lagos (http://xunacienciamejor.blogspot.com/) y esta que he conocido hace pocas semanas, en la que también participa Nere: Enpsique (http://blogs.ya.com/enpsique/). Un completo blog lleno de artículos interesantes escritos en un lenguaje muy accesible y bien organizados.
Para celebrar su primer aniversario han publicado varios artículos, entre los que yo enlazo el que trata de propaganda, escrito por Nere, porque así de paso le hago algo de publicidad... (http://blogs.ya.com/enpsique/200512.htm#139).
Otras páginas:
Psikis (http://www.psikis.cl/portal/index.php)
Psicoteca (http://www.psicoteca.com/)
Red psicología Online (http://www.galeon.com/pcazau/)
Recordad, si conocéis alguna página de interés, no dudéis en comentarlo.
... (... continúa)27/11/2005
LAS DISCOGRÁFICAS PIDEN LA RETENCIÓN DE DATOS
La noticia ya ha aparecido en varios blogs y webs desde que se publicó en El País. El último lugar donde lo he leído ha sido el blog de Jorge Cortell, que añade información al artículo de la asociación de internautas:
"Las discográficas quieren usar datos de teléfonos e Internet para combatir la piratería en la UE
Han solicitado al Parlamento Europeo que incluya en la directiva sobre este tema otros usos diferentes al de la lucha contra el terrorismo
AGENCIAS / ELPAIS.es - Bruselas / Madrid El Comité de Libertades Civiles del Parlamento Europeo votó ayer a favor de guardar entre seis meses y un año los datos de actividad de líneas telefónicas e Internet –lo que no incluye el contenido de las comunicaciones, para ayudar a combatir el terrorismo. Pero la industria del entretenimiento no quiere que la cosa quede ahí, y ha solicitado que la información que se obtenga por esta vía pueda usarse también para luchar contra la piratería discográfica."
Las discográficas ya plantean el primer caso de abuso de la normativa de la retención de datos. Nos tratan de colar la retención como una herramienta contra el terrorismo cuando en realidad es una ley abusiva que sirve además para entrometerse en la intimidad de los ciudadanos para dejarle indefenso ante grandes compañías, partidos políticos y demás fauna corrupta por la necesidad de acaparar poder y beneficios. Las discográficas notan que su negocio se tambalea, que gracias a los avances de la tecnología ya no es necesario comprar la música que comercializan para disfrutar de un rato agradable. En vez de asumirlo y dedicar sus recursos a buscar nuevas formas de comercialización en un entorno más competitivo (pues ahora cualquiera puede distribuir sus creaciones sin pasar por el filtro de esos monopolios), nos acusan de criminales a todos, nos tratan de prohibir que internet se convierta en una gran herramienta tanto para la libertad como para el progreso de la mayoría ciudadana y solicitan que se nos controle. Así parece ser: para que su modelo de negocio funcione, las personas debemos ser esclavas de sus intereses, no hemos de tener otra opción.
Como las discográficas, con el tiempo otras grandes compañías pueden sumarse a la iniciativa de usar la retención de datos para criminalizar a los ciudadanos por intentar tener una vida digna y de calidad. Parece tratarse de eso, de mermar nuestra calidad de vida, de prohibirnos usar las nuevas tecnologías en beneficio de todos para que así ellos sean los que decidan qué hemos de consumir y que por supuesto, consumir nos cueste mucho más de lo que debiera y claro está, el consumismo sea un estilo de vida obligatorio.
06/11/2005
PREJUICIOS Y BLOGS

Si nos parásemos a pensar en la complejidad del mundo caeríamos en la cuenta de lo poco que lo conocemos y es por eso, en realidad, por lo que casi nunca nos paramos a pensar en ello, no porque no lo queramos hacer, sino porque nuestra mente nos lo trata de impedir usando ciertos trucos que durante milenios le han funcionado y que le sirven para creerse que todo es más simple de lo que parece, o mejor dicho, tan simple como a primera vista nos parece. El cerebro no tiene por costumbre acumular toda la información que le llega para formar complicados patrones de datos que pudieran servir para dar la mayor precisión a nuestros juicios. Nada de eso. La mente actúa recibiendo la información, asociándola a la ya existente, encuadrándola en esquemas y arquetipos y finalmente, olvidando aquello que no le sirve o no consigue asociar. Es decir, que nuestras mentes se dedican a la entretenida tarea de reducir la complejidad, de simplificar el mundo en el que se mueve. Si nuestra mente lo guardara todo, a la hora de actuar tendría que tener en cuenta un volumen de datos enorme, estaría obligada a dudar y verificar sus datos sobre el entorno cambiante que nos rodea (personas, sucesos...), elaborando teorías hasta dar con una conclusión que fuera fiel con la complejidad del mundo. Pero nuestra mente aún no es capaz de realizar unas operaciones tan costosas en poco tiempo, de modo que va a lo práctico y dadas las circunstancias, es decir, los límites que tenemos por nuestra condición humana, hay que agradecérselo pues de otro modo acabaríamos en un estado de eterna duda.
De este modo, mediante la asociación y el olvido se acaban creando esos patrones: arquetipos, prejuicios, opiniones, etc que más tarde nos sirven para obtener, a partir de una primera impresión, un juicio sobre los acontecimientos diarios que nos permitirá actuar con rapidez ante sucesos tales como conocer a una persona, asimilar información de los periódicos, saber de qué lado ponerse ante una disputa... La mente busca la velocidad y la obtención eficaz de la decisión más beneficiosa.
Una de las repercusiones de esta costumbre mental de reducir y asociar a patrones es la que hace que encasillemos en determinadas categorías a los demás según la información que de ellos nos llega a través de los sentidos de mayor alcance: vista, olfato y oído. Así, el color de la piel, el tipo de ropa y su estilo, el modo en que se adorne la persona, el peinado, el olor que desprende, su tono de voz al hablar y también la viveza/fuerza de su voz o su dominio del lenguaje y la expresión son elementos fundamentales a la hora de decidir si la persona que tienes enfrente merece ser bien considerada, en vez de factores que nos pueden resultar más útiles como el dominio que tiene sobre sí mismo, su conocimiento del medio, sus valores éticos, sus motivaciones, etc. Es una forma de actuar que las personas adquieren pronto y más tempranamente aún nos enseñan nuestros padres: la imagen exterior, la sensible, es vital hasta el punto de que a partir de esta imagen se decide cómo categorizar a la persona en un prejuicio y a partir de ahí, se le aplican todos los demás elementos que forman parte de tal prejuicio, sin siquiera tener que ser demostrados. Hay multitud de experimentos que demuestran como para la gente que no es consciente de esto las personas que cuidan su aspecto físico, esto es, que dan buena imagen, son considerados además buenas personas o gente de fiar, nobles, conclusión que por lo común no es ni comprobada. Y no se detiene ahí la cosa, también determina cuán apto se es, pues para nosotros ha llegado a ser tan fundamental cuidar del exterior que esta práctica se considera un baremo que mide nuestra habilidad social y más aún, nuestra inteligencia. Una persona que no se viste adecuadamente desde el punto de vista social nos hará sospechar que es “extraña”
... (... continúa)01/11/2005
CORRUPCIÓN, PROGRESISMO, CAPITALISMO, INTERNET...
Esta tarde he estado ojeando los dos agregadores de Red progresista y liberal. A esta información que enlazo en el blog he llegado desde el segundo, concretamente desde el blog de Almendrera. El pensamiento liberal es curioso y debe ser que necesito estudiarlo más a fondo para comprender porqué se asienta una comunidad que desea la eliminación del estado y la libertad absoluta. Sí que pienso que al estado no se le puede permitir que consiga demasiado poder, pero tampoco se puede permitir esta situación para ningún otro agente social ni individuo. La forma de gobierno perfecta es aquella que entraña mayor complejidad y mayor número de intervenciones en sus decisiones. Se pierde efectividad, pero mayor sería esa pérdida en cualquier otro caso, causada por la corrupción y el expolio de una minoría.
La corrupción es un índice de pobreza. Supone un despilfarro de recursos que no puede dedicarse a las infraestructuras públicas. Construcciones que simplemente no pueden ser llevadas a cabo por un agente individual, que jamás invertiría en ellas. Por lo tanto un país sin infraestructuras es incapaz de progresar, de permitir que sus habitantes desarrollen actividades comerciales que produzcan un flujo de inversiones.
Por otra parte, la ciudadanía necesita un elemento sobre el que presionar ya que con esta presión participa en el buen funcionamiento y gestión de los recursos del país. Lo que está claro es que los recursos no pueden caer en un número de manos reducido y que la máxima del capitalismo de permitir la competencia entre agentes económicos conlleva un grave riesgo de corrupción, del mismo modo que la complacencia de la ciudadanía también puede ser peligrosa en la forma del descuido por su parte en la participación del desarrollo común.
Al final va a resultar cierto que la máxima competencia es beneficiosa socialmente, si se considera como competencia deseable al juego entre agentes sociales e individuales. El Estado debe ser entonces una herramienta de los ciudadanos que entienda que ellos son parte fundamental del progreso de su país, que cuando estos avanzan, se produce el avance del resto de elementos de la sociedad. El estado debe proteger y motivar, para lo cual no puede sobreproteger... Es un equilibrio curioso y difícil de mantener.
Con la aparición de Internet se produce entonces una variación de estos elementos tradicionales en disputa. La ciudadanía ahora puede motivarse y coordinarse por sí misma, sin la actuación de otro agente. Puede participar en el desarrollo sin ser encauzada por emprendedores o políticos, se vuelve un colectivo más inteligente, incluso vive la política de otra forma como demuestran todos estos agregadores políticos (redprogresista.com, redliberal.com, lasideas.org, parlamentarios.info) y no tanto (ciberpunk.org)... Y la red es una herramienta que aún está desarrollándose. Veremos hasta donde nos lleva, seguramente hacia una mayor complejidad y efectividad de nuestro sistema político, pero sobre todo hacia un menor nivel de corrupción.
Enlaces al estudio sobre la corrupción en 2005:
http://www.transparency.org/cpi/2005/2005.10.18.cpi.es.html
http://www.transparency.org/cpi/2005/cpi2005_infocus.html
(... continúa)
30/10/2005
INTERNET COMO ENTORNO ESTIMULADOR DEL INTELECTO

Las citas de Ortega y Gasset las buscaba como complemento a una idea que quería plasmar en palabras. Entre las entradas anteriormente escritas en mi blog aparecían dos relacionadas con la superación personal “somos lo que hacemos con nuestro tiempo” y “el entusiasmo como motor del ser humano”. Pensamientos nacidos de un inconformismo con la idea de que unos seres humanos somos mejores o más capaces que otros por razones de nacimiento. El tercer tema que publicaba aquí “sobre la estimulación intelectual y el pensamiento” también surgía por algo similar y allí ya citaba a Descartes, concretamente aquella frase suya “lo que se denomina el buen sentido o la razón, es naturalmente igual en todos los hombres; y así como la diversidad de nuestras opiniones no proviene de que unos sean más razonables que otros sino solamente de que conducimos nuestros pensamientos por diversas vías y no consideramos las mismas cosas. Pues no es suficiente tener buen ingenio, sino lo principal es aplicarlo bien.” En una época en la que nada se sabía de genética y este filósofo apuntaba a otras razones para explicar nuestras diferencias.
El principal elemento, base del desarrollo de un ser humano es su conciencia de aprendizaje, es decir, el conocimiento por parte de la persona de que debe dedicar su pensamiento al análisis de lo que ocurre para obtener conclusiones útiles y el uso de su tiempo para la práctica de esas conclusiones. No toda la gente reacciona igual ante un suceso. Unas, lo viven y continúan inmediatamente con un nuevo asunto. Otras, se detienen un momento, lo analizan, diseccionan, estudian, obtienen conclusiones y piensan cómo debió haber actuado y cómo actuará en el futuro ante situaciones similares. En realidad esta estrategia es natural en casi todos nosotros y se aprende con una mínima experiencia vital, pero existen grupos en los que esta estrategia no se desarrolla.
Excluyendo el grupo de personas que nacen con una deficiencia psíquica, encontramos que todavía hay gente a la que le cuesta llevar a cabo esa técnica. Y la causa, excluida ya la genética, está en el entorno, en las circunstancias en las que el niño se desarrolla. Así, un entorno rico en estímulos, en el que el niño, por ejemplo, es guiado por unos padres que le plantean retos y le enseñan a efectuar ese análisis necesario para el aprendizaje destacará inevitablemente sobre aquél al que le transcurren los días en un ambiente sosegado, demasiado tranquilo, con poca actividad y con el único motor para la acción de sus necesidades corporales. La riqueza de estímulos y retos del entorno probablemente determinará el potencial del pequeño con mayor seguridad que sus genes, el tiempo del que disponga o su entusiasmo, que son los otros elementos a los que anteriormente me he referido. El entorno y la actitud de la persona ante él son claves.
Hasta hace pocos años, la mayor estimulación intelectual que uno de nosotros podía hallar estaba limitada a los centros de conocimiento o bibliotecas particulares, a los que el individuo debía tener acceso para recibir aquella información que otras personas habían dejado escritas para la posteridad. La transmisión de conocimientos, producto de la experiencia de sus semejantes, es la estrategia que ha permitido al ser humano llegar tan lejos en el dominio de la naturaleza. Ahora, contamos con una nueva herramienta de transmisión, más accesible, personalizable y rica: La red de redes. Plantea tantas preguntas... ¿Incrementará el nivel de estímulo de los ciudadanos? ¿Aumentará gracias a ella nuestra propia conciencia de aprendizaje? ¿Permitirá a más personas desarrollarse en un entorno rico en estímulos intelectuales? Estas son las preguntas que me hacen ver tantas posibilidades en esta nueva herramienta construida entre todos y para todos. Es la clave de una nueva concepción de la v... (... continúa)
Y CITANDO A GASSET
'Cuando hemos llegado hasta los barrios bajos del pesimismo y no hallamos nada en el universo que nos parezca una afirmación capaz de salvarnos, se vuelven los ojos hacia las menudas cosas del vivir cotidiano - como los moribundos recuerdan al punto de la muerte toda suerte de nimiedades que les acaecieron -. Vemos, entonces que no son las grandes cosas, los grandes placeres ni las grandes ambiciones que nos retienen sobre el haz de la vida, sino este minuto de bienestar junto a un hogar en invierno, esta grata sensación de una copa de licor que bebemos, aquella manera de pisar el suelo, cuando camina, de una moza gentil, que no amamos ni conocemos, tal ingeniosidad que el amigo ingenioso nos dice con su buena voz de costumbre. Me parece muy humano el suceso de quien, desesperado, fue a ahorcarse a un árbol, y cuando se echaba la cuerda al cuello, sintió el aroma de una rosa que abría al pie del tronco, y no se ahorcó'. (J. Ortega y Gasset, 'Meditaciones del Quijote')
'Hay quien sabe vivir como un sonámbulo. Yo no he logrado aprender este cómodo estilo de existencia'. (J. Ortega y Gasset, 'España Invertebrada')
'Existen hombres decididos a no contentarse con la realidad. Aspiran los tales que las cosas lleven un curso distinto: se niegan a repetir los gestos que la costumbre, la tradición, y en resumen, los instintos biológicos les fuerzan a hacer. Estos hombres llamamos héroes. Porque ser héroe consiste en ser uno, uno mismo. Si nos resistimos a que la herencia, a que lo circunstante nos impongan unas acciones determinadas, es que buscamos asentar en nosotros, y sólo en nosotros, el origen de nuestros actos. Cuando el héroe quiere, no son los antepasados en él o los usos del presente quienes quieren, sino él mismo. Y este querer ser él mismo es la heroicidad. No creo que exista especie de originalidad más profunda que esta originalidad 'práctica', activa del héroe. Su vida es una perpetua resistencia a lo habitual y consueto. Cada movimiento que hace ha necesitado primero vencer a la costumbre e inventar una nueva manera de gesto. Una vida así es un perenne dolor, un constante desgarrarse de aquella parte de sí mismo rendida al hábito, prisionera de la materia'. (J. Ortega y Gasset, 'Meditaciones del Quijote')
'¿Puede hoy un hombre de veinte años formarse un proyecto de vida que tenga figura individual y que por lo tanto necesitaría realizarse mediante sus iniciativas independientes, mediante sus esfuerzos particulares? Al intentar el despliegue de esta imagen en su fantasía ¿no notará que es, si no imposible, casi improbable, porque no hay a su disposición espacio en que poder arrojarla y en que poder moverse según su propio dictamen?...El desánimo le llevará, con la facilidad de adaptación propia de su edad, a renunciar no sólo a todo acto, sino hasta a todo deseo personal, y buscará para sí una vida estándar, compuesta de desiderata comunes a todos,...' (J.Ortega y Gasset, 'La rebelión de las masas')
'Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo' (J.Ortega y Gasset, 'Meditaciones del Quijote')
'...es falso decir que en la vida 'deciden las circunstancias'. Al contrario: las circunstancias son el dilema, siempre nuevo, ante el cual tenemos que decidirnos. Pero el que decide es nuestro carácter.' (J. Ortega y Gasset, 'La Rebelión de las Masas')
CITANDO A CARL SAGAN
"Si no podemos pensar por nosotros mismos, si somos incapaces de cuestionar la autoridad, somos pura masilla en manos de los que ejercen el poder. Pero si los ciudadanos reciben una decuación y forman sus propias opiniones, los que están en el poder trabajan para nosotros. En todos los países se debería enseñar a los niños el método científico y las razones para la existencia de una Declaración de Derechos. Con ello se adquiere cierta decencia, humildad y espíritu de comunidad. En este mundo poseído por demonios que habitamos en virtud de seres humanos, quizá sea eso lo único que nos aísla de la oscuridad que nos rodea."
De su libro "El mundo y sus demonios". Aunque yo las he encontrado en el siguiente blog:
http://botellamar.blogspot.com/2005/09/somos-polvo-de-estrellas-que-piensa.html
Al que he llegado desde:
http://historias_de_la_ciencia.lamevaweb.info/
Que es la web que recomienda Ramón Corominas en su interesantísimo PodCast:
http://www.loscoloresdelaciencia.com/podcast/index.htm
26/10/2005
¿ES LA BLOGOSFERA UN BUEN REFERENTE INFORMATIVO?
Es estatuto del periodista está en el punto de mira de todos. Es un estatuto protector, en el que el estado se convierte en patrón de los medios informativos (o quizá sea todo lo contrario). Se cierran puertas para internet y por tanto, para los ciudadanos. Se trata de una reacción política obvia, aunque no por ello menos reprochable. Los políticos necesitan el control de la información para perpetuar su dominio sobre la realidad oficial. Un instrumento como internet, libre y rico, es molesto en muchas ocasiones. La estrategia a seguir: el desprestigio. Se acusa directamente a los internautas de patanes y falseadores. Y no es así, porque los internautas tampoco pueden juzgarse individualmente, sino como una globalidad, como un conjunto de personas que se relacionan y consiguen crear algo de enorme valor. Un ambiente mucho más crítico, más veraz y más plural que cualquier otro imaginado antes del nacimiento de la red.

La blogosfera reacciona. Ciberpunk comienza otra campaña a favor del buen uso y funcionamiento de internet.
David Ugarte.
Ciberpunk.info
Stralunato
Enrique Gómez
El estatuto del periodista.
23/10/2005
BUSCANDO ADEPTOS PARA UNA CAMPAÑA

La imagen que acompaña a este texto es más bien circunstancial y está ahí porque hace referencia a una campaña y porque es graciosa. Fue obtenida de aquí.
Lo que quería comentar es un simple pensamiento. Al fin y al cabo este blog, como ya dije en su primera semana de vida, debía servirme para dedicar parte de mi tiempo al pensamiento, a la reflexión y también, todo sea dicho, al sentido del humor. Siempre es bueno tener motivos para reírte un rato y las entradas del blog se prestan muy bien para hacer algo divertido.
El pensamiento en cuestión trata de las campañas, lo tengo por ahí rondando desde hace tiempo. A la que yo me refiero, sin embargo, es a la de los terroristas anti-occidentales o anti-estadounidenses, como cada cual prefiera. La historia es la siguiente: imaginemos que un tal Bin-Laden y sus allegados desean comenzar una campaña anti-EEUU. Necesita un motivo por el que la gente quiera protestar y necesita también un amplio grupo de personas a las que pueda llegarle el mensaje para que se adhieran al movimiento. Cuando nosotros queremos llamar la atención sobre un problema, venimos a hacer algo similar, es decir, pensar un motivo con el que la gente quiera identificarse y después plantearlo de tal forma que llegue al mayor número posible de personas. Estos pasos son los que se siguen cuando el objetivo de la campaña es grande o indefinido y no se puede concertar un punto concreto sobre el que presionar. Volviendo al tema del terrorismo, el motivo sería el imperialismo occidental que esquilma de recursos sus tierras y ahora habría que determinar a quién dirigir la campaña. Podría dirigirse, por ejemplo, a todos aquellos que tienen petroleo en sus tierras. Quizá no, muy pocos cumplen esa condición. Podría orientarse a todos aquellos que han sufrido algún tipo de abuso por parte de un particular o empresa occidental. Tampoco, no se conseguirían suficientes adeptos. Podría extenderse entre todos los miembros de una región, eso podría ser más adecuado. Pero yendo más lejos, podría expandirse esas ideas entre la comunidad islámica. Y ahí es donde nos quedamos. La comunidad islámica es enorme, vasta, hasta el punto de convertirse en el entorno perfecto para recibir cualquier tipo de campaña, de cualquier naturaleza pero suscrita en nombre de su religión. Es ridículo enviar un mensaje de protesta a una comunidad más pequeña cuando con unos pocos arreglos de ese mensaje se puede conseguir su extensión por un grupo aún mayor. Por tanto, cualquier campaña emprendida por un habitante de territorio árabe se tratará de difundir como un mensaje islamista, sin importar su verdadera naturaleza.
Es entonces cuando las consecuencias de ese mensaje nos llegan aquí, hasta nosotros. Y es cuando hay que pararse a pensar, ¿tiene el islamismo algo que ver con ella? Seguramente NO. Porque cualquier mensaje expendido por un violento en oriente tendrá como objetivo evidente el islamismo, que es el grupo más grande al que puede hacer referencia. Conformarse con menos sería una estupidez. Pensando con más sentido común, a la gran mayoría de los islamistas ni les va ni les viene todo esto del terrorismo. Esas personas no suelen dedicar su tiempo a odiar a los occidentales, sino a tratar de solucionar sus propios asuntos, del mismo modo que nosotros no estamos todo el día pensando en el terrorismo, sino que estamos atentos a nuestros problemas: nos tenemos que cortar el pelo, hay que ir a comprar la comida, quiero ir a la playa, un aumento de sueldo, reírme hoy un rato o cualquier otra historia, realmente en el terrorismo pensamos únicamente porque vemos televisión.
Hay un segundo punto en esta reflexión y tiene que ver con la reacción de aquellos occidentales que también desean hacer campaña contra oriente. Volvemos a lo mismo, salv... (... continúa)
04/10/2005
QUE LA INFORMACIÓN FLUYA

La información debe fluir, debe moverse, debe recorrer internet a grandes saltos. Es la velocidad y la cantidad de información que fluye sin trabas la que determina cuán real es la libertad de los ciudadanos de un territorio. Podría compararse con la salud de una economía, que se basa en el capital que fluye dentro de sus fronteras. Siguiendo con la comparación, es la propia actividad, la fluidez de la moneda la que impulsa la economía, la que la hace fuerte e imparable. Para los países más importantes es una prioridad convertirse en receptores de moneda extranjera que posibilite un mayor flujo de capital dentro de sus límites territoriales (y es este uno de los motivos por los que EEUU exporta su cultura, porque a cambio recibe moneda que fortalece su economía y merma la extranjera).
Con la información sucede algo similar, su fluidez es la que garantiza la riqueza, solo que este bien no es material ni limitado sino que es fácilmente reproducible. Todos podemos inundarnos de información sin perjuicio para nadie, salvo los que quieren retenerla para su beneficio.
Cuando una noticia salta a la blogosfera, podríamos considerar la velocidad con la que se expande, salta de un lado a otro, y el grado de verosimilitud que guarda entre los saltos, como un indicativo de la salud de la blogocosa. Como una forma de medir cuántas personas no se conforman con recibir pasivamente la información, sino que quiere ser parte activa de ese flujo. Es por esto que cuando un “bloguero” usa su propio espacio web para retransmitir un “quanto” de información interesante está dando un impulso beneficioso a la riqueza de la red. No sólo hace a esa información más libre, sino que también les da a sus lectores la posibilidad de expandir su mente, de abarcar más mundo y de no ser prisionero de ninguna frontera. Así, es curioso ver cómo una misma noticia se reproduce en un corto período de tiempo en distintos blogs, pero es que ese hecho es, sin duda, algo tremendamente útil y deseable.
02/10/2005
LO NORMAL
“Consuetudine oculorum assuescunt animi, neque admirantur, neque requirunt rationes earum rerum quas semper vident” [Los espíritus acaban por acostumbrarse, a causa de la repetición cotidiana y del hábito de la vista, y ni llegan a admirarse ni piden razón de los fenómenos que ven constantemente: Cicerón, nat. Deor. 2,96].
Incítanos la novedad de las cosas, más que su grandeza, a buscar sus causas. (Montaigne, Ensayos I, cap XXVII)
“Es normal” y hablo de una expresión poderosa y terrible que acompaña a la naturaleza de la especie humana. Somos seres que tienen una capacidad prodigiosa para adaptarse al entorno. Se trata de una de las prioridades de nuestro cerebro y para conseguir tal logro es necesario muchas veces que no pensemos con lógica exacta, sino con otros tipos de lógica que la evolución ha demostrado más útiles para nuestra supervivencia como especie. El ser humano tiene casi como necesidad acostumbrarse a aquello que le rodea y generalmente no se plantea el porqué del estado de su entorno, simplemente, su deseo consiste en adaptarse a él creyendo que sacará mayor beneficio con esa actitud o se evitará problemas. De este modo, puede estar habitando una sociedad construida sobre un sistema de castas, la esclavitud o el sacrificio de seres humanos, que lo normal será sagrado y no será por tanto discutido, ya pasó en numerosas civilizaciones y nos pasaría a cada uno de nosotros si hubiéramos estado allí.
Sin llegar a esos extremos, podemos ver el poderoso efecto de la costumbre en los discursos, en los mensajes televisados o en los anuncios publicitados. Por supuesto, los especialistas en manipulación humana conocen bien los efectos de aludir a la normalidad e incluso de crear costumbres y hechos normales. Si ponemos como ejemplo uno de los mayores intentos de manipulación recientes, el referéndum sobre la constitución europea, vemos que el recurso fue abundantemente utilizado en contra del interés de los ciudadanos. Ya no solo la campaña fue abanderada por los prostituidos mediáticos de siempre (artistas, deportistas y resto de vividores de la televisión) sino que los pocos debates que parecían querer profundizar en el verdadero espíritu liberal de la constitución eran claramente manipulados. Uno de ellos, de la TVE presentaba un debate con tres participantes, dos jóvenes universitarias y una mujer que defendía la nueva constitución. La mujer se manejaba extraordinariamente bien en la comunicación corporal, en la verbal, y en la manipulación de ideas. Las universitarias eran avispadas, pero no lo suficiente. No pude ver el debate entero, me pareció repugnante y tuve que apagar la televisión, pero ante la siguiente insinuación: “Se dice que esta constitución es liberal“, contaba la mujer más o menos que “no estamos hablando de algo extraño, sino que ese cambio se está produciendo en toda el area europea y es normal”. Y así terminaba de vender su producto, como algo normal en lo que no valía la pena pensar más. “Es normal, aceptadlo sin haceros preguntas”.
Una nueva normalidad se construye, como escribía hace unos días, poco a poco. Es un proceso que puede tardar mucho, incluso puede plantearse como un proceso que tendrá éxito con la siguiente generación humana. Pero esa normalización se va produciendo y puede ser orientada por las altas esferas. Basta para ello con mostrarlo en televisión con la suficiente asiduidad para que las personas se acostumbren y lo reconozcan como normal y como tal, lo acepten. Pongamos el ejemplo del matrimonio homosexual y todos los esfuerzos de la TVE para que veamos esos matrimonios como normales. Los políticos lo tienen claro, da igual que sean beneficiosos o no (tema en el que no quiero entrar) que si es algo normal, será aceptado.
La publicidad también se sirve de este recurso, pues la repetición publicitaria muchas veces no tiene el objetivo de hacer recordar un producto o provocar una asociación manipulada... (... continúa)
01/10/2005
TONTERÍAS
"En estos momentos hay un gran debate en el Reino Unido sobre los parámetros para aplicar estas leyes (antiterroristas), en especial después de que un militante del gobernante Partido Laborista, Walter Wolfgang, de 82 años de edad, fuera expulsado ayer por la fuerza de la conferencia anual de su partido.
Wolfgang, quien se ha opuesto activamente a la guerra contra Irak, había gritado "Nonsense!" ("¡Tonterías!") durante una intervención del ministro de Relaciones Exteriores, Jack Straw, y fue detenido brevemente bajo la nueva ley antiterrorista.
El primer ministro británico, Tony Blair, se disculpó por la expulsión del viejo militante, quien este jueves fue recibido como un héroe, durante la última jornada de la conferencia."
25/09/2005
LA PUBLICIDAD

Sombra lanza desde su blog un “llamamiento” y yo lo recojo, esperando no ser el único. Nos comenta el artículo que ha encontrado en la siguiente url y trata el tema de la publicidad subliminal.
La publicidad es un fenómeno curioso de manipulación que comenzó siendo un simple medio de engaño que ensalzaba la calidad de los productos para convertirse, sin apenas ser apreciado por la población, en un sistema de alteración de nuestras ideas mentales asociadas. De los primeros anuncios, basados en la exposición de las ventajas del producto nos encontramos con la nueva publicidad, que intenta, como digo, que realicemos asociaciones mentales manipuladas aplicadas a sus productos. Una marca ya no ofrece una ventaja material, sino más bien, la satisfacción de una o más (si no todas) necesidades de la especie humana: salvaguarda de la muerte, sexo, status, prestigio y reconocimiento social, un gran grupo de amigos, la admiración de nuestros semejantes, la protección de nuestra familia y algunos recursos más. La publicidad funciona, es innegable, aunque no tan bien como a los publicistas les gustaría, pero las empresas ya se encuentran en una espiral de competición de la que no pueden salir y simplemente invierten en publicidad temiendo que si no lo hicieran perderían la batalla comercial.
Como digo, todas esas motivaciones son parte de nuestra mente y una de las funciones de nuestro cerebro es la de reconocer en las actividades que llevamos a cabo y en nuestro entorno cercano qué elementos favorecen esas motivaciones y cuáles no. Enseguida, el cerebro nos envía mensajes de atracción hacia aquellas tareas que parecen saciar nuestras necesidades mientras que intenta que despreciemos las que nos alejan de nuestros objetivos. Este es el procedimiento natural de nuestra mente, que la publicidad trata de distorsionar para el beneficio de las marcas. El alcohol se lanza al mercado como un medio para conseguir sexo o éxito en las reuniones con los amigos. Los coches, para conseguir sexo, admiración del prójimo, o como demostración de la pertenencia a un status social superior. La comida, como medio saludable de cuidar a la familia de los modos más prodigiosos posibles. El agua, como un imprescindible modo de mantener el cuerpo en forma o para conservar la salud. La ropa, como otro medio de demostrar el status o para identificarse con la juventud. Las gafas, como sinónimo de belleza, atracción sexual y admiración. Las cremas de limpieza como rejuvenecedoras, en definitiva, un sin fin de absurdos que nos asaltan día tras día, a todas horas, en todas partes.
Nos encontramos pues, ante una forma de manipulación, un engaño que trata de conseguir que nuestra mente asocie los objetos con necesidades, es decir, un consumismo basado en el engaño de nuestras percepciones que encarece los productos que nos hacen falta añadiéndoles esas dobles motivaciones, con las que justificamos que los precios de las cosas más ridículas sean elevados no por sus resultados ni por su utilidad real, sino por sus promesas de bienestar y éxito. De este modo, a las personas se nos entorpece nuestros procesos de asociación naturales. Gracias a la publicidad, nuestras ideas se homogenizan y pierden diversidad, asignamos valores estúpidos a los objetos e invertimos nuestro tiempo en conseguir esos oscuros objetos de deseo en vez de invertirlo en la real satisfacción de nuestras necesidades de un modo más inteligente y duradero. Al final, la publicidad termina creando valores sociales inexactos, crea supersticiones. Ya sólo se consigue satisfacer nuestras necesidades a través de objetos de rápida consumición... (... continúa)
LA INTERCEPTACIÓN DE COMUNICACIONES

El 25 de abril de 2005 se aprobó un reglamento (pinchar aquí para verlo) que permite al gobierno poner en marcha un sistema de intercepción de comunicaciones privadas. No es normal que todas estas maniobras pasen tan desapercibidas para la opinión pública y que la gente no sea consciente de que se puede autorizar el espionaje a nuestras comunicaciones. Lamentablemente hacer pasar a los ciudadanos leyes que atentan a sus intereses de un modo subrepticio es una de los más “hermosas” artes que puede refinar un político. Que exista la intercepción de datos ordenada por el poder judicial puede ser considerado como algo necesario, pero lo curioso de este asunto es que parece que el poder judicial no ha intervenido en la confección del reglamento y que ha sido el gobierno el que, incluso contraviniendo la ley orgánica del poder judicial, ha decidido crear los mecanismos necesarios para el espionaje de los ciudadanos y crear la figura del “agente facultado” que tendría permiso para indagar en nuestra vida privada sin garantías por nuestra parte de que nuestra intimidad será protegida. La Asociación de Internautas se queja de la irregularidad de la ley en el siguiente enlace (pinchar aquí)
Por un lado está claro que el poder judicial ha de tener herramientas para perseguir a un criminal, por otro, es demasiado sencillo que tal información pueda copiarse y distribuirse sin nuestro consentimiento. Es un tema muy delicado, ya que cualquier conversación entre dos personas que tienen confianza puede contener un lenguaje casi cifrado, que no puede comprenderse sin tener un conocimiento de su vida personal, es decir, un lenguaje que no pueda comprenderse sin conocer el contexto bajo el que se emite. Existe este peligro, existe también la posibilidad de que se recojan comunicaciones casuales y se exagere su importancia. Cualquiera que se ponga a pensar en ello descubrirá muchos eventos indeseados que se pueden producir.
El mayor problema, sin embargo, es que este reglamento, que ni siquiera parece haber seguido el procedimiento ordenado por la constitución para este tipo de normativas que se oponen a un derecho fundamental, puede ser la base de próximos reglamentos aprobados del mismo modo que vayan adjudicando más competencias a expensas del poder judicial. Se rompe así el equilibrio de poderes y se permite que los ciudadanos estén desprotegidos ante las acciones de cualquier corrupto de turno, es decir, cualquier interesado en mantener su poder a toda costa o impedir que la ciudadanía pueda oponerse a sus intentos de lucrarse.
Nos la han colado, como escribe David en su blog (pinchar aquí). Nos la han colado con cuidado, con un pequeño paso al que le puede seguir otro y otro para crear todo un sistema de control desproporcionado sobre las actividades de los ciudadanos. Es el proceso habitual, ningún político comete la imprudencia de coartar las libertades de las personas de un modo tajante, sabe que provocaría rebeliones. Sin embargo, coartar poco a poco, esperando que la atención de los medios esté en otro lugar o que la ciudadanía no vaya a reaccionar porque algo, como el consabido miedo, le permite justificar la acción, ese es el procedimiento que siempre se lleva a cabo. Hay que tenerlo en cuenta, las libertades se eliminan poco a poco. Para recuperarlas sin embargo siempre es necesaria una crisis social. Las libertades se imponen de golpe y luego se eliminan con cuidado, para el beneficio de quienes quieren mantenerse y perpetuarse en el poder.
Es por esto que, aunque realmente no fuera el caso y los políticos sólo establecieran unas leyes nec... (... continúa)
08/09/2005
Ríos y afluentes.
Repasando un poco las teorías de la complejidad y caos:“Una vez el sistema tiene su propia vida al emerger por la unión de elementos en red de relaciones, la organización es la llamada a mantener esa emergencia compuesta de los elementos y de su red de relaciones [...] y ahora se producen dos hechos muy importantes: la autopoiesis y la auto-organización. La autopoiesis tal como la define Maturana, como aquel proceso por medio del cual un sistema se produce a sí mismo, produciendo los elementos y relaciones de que está compuesto y la auto-organización en dos sentidos: uno, como proceso autopoiético de emergencia ontológica, con lo cual, Morin, Maturana, Luhmann y otros coinciden, aunque con diferentes acentos, y dos, como auto-eco-organización, o sea, aquel proceso por medio del cual sistema y entorno se coproducen simultáneamente, coexisten, cohabitan, intercambian materia y energía, y se transforman en relaciones de autonomía / dependencia, cooperación / antagonismo, egoísmo / altruismo, oposición / complementariedad, etc.”
http://www.ces.edu.co/pragma/documenta/documentos/2578/informacion/teoriadesistemas.doc
Una vez Internet tuvo vida propia, al emerger por la unión de elementos en red, surge la inevitable organización. Del caos, surge el orden, puesto que realmente nunca hubo caos sino un potencial de relaciones que acabarán estableciéndose y en las que unas ejercerán más influencia que otras marcando el camino a seguir por el conjunto, como el agua que corre y acaba creando su propio cauce. Cauce y río se han formado el uno al otro, el sistema se ha producido a sí mismo.
Cuando ayer navegaba por internet lo hacía por blogs compartidos, por agregadores, por buscadores, por lugares que crean tendencias y difunden información más lejos que otros... navegaba por ríos y afluentes, internet deja de ser un mar. La red se auto-organiza, es algo natural. Donde todos sus nodos comenzaron teniendo una influencia similar, ahora se aprecia claramente que ciertas páginas, herramientas y blogs son las que generan información que consiguen un mayor eco en el extraño mar de bits. El tiempo seguirá cambiando a internet, reduciendo su complejidad aunque el número de voces aumente. Permanecerá en nosotros la sensación de que todo fue distinto una vez y que es difícil volver a atrás. Pero contaremos con un medio de expresión más plural que los tradicionales, un medio de expresión imposible de silenciar en el que si una voz calla, otra acabará surgiendo que la sustituya. Internet puede ser una de las mejores herramientas de la humanidad para garantizar la libertad de la información, sólo hay que evitar que los ríos se encaucen artificialmente, dejarlos discurrir con naturalidad, así como detectar esos falsos cauces que transportan información manipulada para denunciarlos y rehuirlos.
03/09/2005
ATRAYENDO A LAS MASAS

Durante siglos de historia humana el poder de un grupo social / nación o cualquier tipo de asociación se ha basado principalmente en la calidad de sus herramientas, en la fertilidad de sus tierras o en su abundancia de recursos, en la convicción de sus miembros en una ideología que predique el bien común en el futuro (falsas esperanzas), en el esfuerzo que estas podían desarrollar para el bien de su grupo, en su número, en su capacidad para renovar a sus integrantes muertos y en la confianza que tengan en sus líderes, basada en la creencia de que velan por su felicidad. La especie humana es social y grupal, nuestra mente no usa realmente la razón para llegar a sus conclusiones cuando estamos hablando de temas sociales, sino que generalmente sigue otros patrones que permiten al individuo apoyar a su sociedad, familia, grupo, etc. Cuando todas estas condiciones surgen naturalmente, comenzaba la extensión por el mundo de un grupo fuerte. Bien lo saben los listillos que quieren verse por encima de los demás y por esa razón se afanan en crear una realidad oficial falseada, un entorno artificial manipulado por ellos, con los que conseguir todos esos aspectos en una sociedad.
Esto es, que cuando una minoría de personas que poseen una astucia más desarrollada (por la experiencia, por supuesto, por años de aprovecharse de las personas de buena fe) quiere conseguir poder, recurre a crear todos aquellos elementos que necesita para conseguirlo: buenas herramientas, conquista de excelentes tierras, creación de ideologías que traigan falsas esperanzas, la llamada a conseguir entre todos un objetivo por el bien común, la represión de la mayoría para conseguir que se esfuercen a cambio de lo mínimo o menos, la adoración al concepto del matrimonio y la familia y los métodos de publicidad, junto a los oportunos actos calculados con los que demostrar que quieren a sus gentes. Elementos que por supuesto, cumple el imperio estadounidense al pie de la letra y que no creo que yo tuviera que enumerar para que nadie los recordara. Si nos paramos a pensar en uno de los grupos que más éxito ha tenido durante muchos siglos: la iglesia católica, vemos que todo su éxito estriba en que su doctrina facilita la consecución de todos los elementos necesarios para que el grupo prospere a costa del sufrimiento de la mayoría. El nuevo Papa, antes de ser nombrado como tal era el símbolo de la tradición y ahora es un amable y queridísimo hombre que vela por la felicidad del pueblo, cómo no. Como este, infinitos casos más, pongamos también a China como ejemplo. Y todo ello funciona por la necesidad de los indefensos de delegar las decisiones que afectarán a sus vidas en manos de otros, con la única condición de que sean manos de personas que les quieran.
En estos días en que Nueva Orleáns ha sido prácticamente arrasada hemos asistido a la horrible realidad de un imperio despreocupado por el destino de los suyos. No es la prioridad de la administración estadounidense hacer la vida mejor a sus habitantes, ni siquiera de tenderles un brazo cuando están en situación de vida o muerte. Cinco días de penurias han tenido que soportar hasta que sus dignatarios han advertido que uno de los principios del lavado de cerebro grupal estaba siendo dañado. Dejar a tantas personas sufriendo ante las cámaras es claro ejemplo de que todas las buenas palabras con que las convencen para que les cedan el control de sus vidas no son más que falacias bien calculadas, mascaradas, teatro, mentiras... Creo que soy muy pesimista, pero mi opinión es que el temor de le los políticos de perder su máscara de bondad es el único motivo por el que aquellas personas pueden tener una oportunidad de salir de aquella situación. Es absurdo pensar que los dirigentes de aquél imperio no alberguen sentimientos de respeto a la humanidad, deben de tenerlos como humanos que son, pero en momentos como este, surge ... (... continúa)
31/08/2005
EL ENTUSIASMO COMO MOTOR DEL SER HUMANO
“Somos lo que hacemos con nuestro tiempo” escribía hace unos días, comentando que una persona destaca y desarrolla por encima de lo común aquella tarea a la que dedica todo su tiempo. Aspectos como su título académico o la carga genética no influyen tanto, según yo creo entender. Lo importante parece ser el tiempo dedicado, la experiencia que proporciona el esfuerzo constante aplicado al desarrollo personal. Sin embargo, habría un problema a la hora de realizar este esfuerzo constante y es nuestra propia naturaleza, tan preocupada por la satisfacción de nuestras necesidades inmediatas: hambre, sueño, placeres... Estamos rodeados por estímulos que son capaces de arruinar nuestra concentración, requisito tan deseado para la obtención del progreso personal. Supongo que cada uno conseguirá la concentración usando sus propios métodos, habrá a quien no le resulte costoso lograrlo, habrá a quienes sí, quienes tal vez necesiten recompensas adicionales para sentirse motivados, el objetivo, al final, es concentrarse.La concentración es el verdadero motor de la comprensión. Valen más quince minutos de aprendizaje en el que la mente está concentrada que horas de divagación, que equivaldrán a horas echadas en balde. La concentración es el primer elemento imprescindible, después vienen otros como la asociación mental de lo aprendido y la puesta en práctica. Se aprende lo que se asocia, se asocia lo que se practica, porque practicando se producen una infinidad de sensaciones que ayudan a retener en la mente las ideas que perseguimos.
Y todos estos requisitos pueden cumplirse fácilmente cuando una persona está bajo un estado anímico especial: el entusiasmo. Una persona entusiasmada por lo que hace alcanza el mayor grado de concentración, asocia con la mayor facilidad y practica con el mayor tesón. Es el entusiasmo el mejor estímulo para la persona. Repasando biografías de grandes artistas o personalidades humanas, hay un rasgo que comparten: esa gran cantidad de tiempo que han dedicado llevados, en gran número, por la pasión hacia sus actividades. La historia habla de innumerables personas a las que las circunstancias le obligaron a entrar sus páginas, pero también de ese otro grupo de gente que ha destacado y ha logrado sus propios párrafos por derecho propio. Y si ellos no han entrado, sí lo han hecho sus obras.
Edison construyó unas dos mil bombillas antes de dar con una que funcionara y dedicó toda su vida a la creación de inventos sin importar el número de fracasos previos. Alejandro Magno se lanzó a la conquista del mundo llevado también por unas ideas que le poseían. La abolición de la esclavitud en los países occidentales fue defendida por gente entusiasmada por sus creencias y la segunda guerra mundial fue causada por alguien en el que hervía el mismo sentimiento.
Los humanos notamos esa emoción en las personas a las que escuchamos y nos dejamos atrapar por ellas, ignorando a los que no tienen ese brillo en los ojos. Es el entusiasmo uno de los grandes motores de la humanidad, de los grandes cambios en la historia, de las proezas humanas, de los hallazgos científicos. Y si no se aspira a llegar a tanto, se puede considerar simplemente la llama que permite el desarrollo de una persona. Habla con alguien y averigua qué le apasiona y entusiasma, encontrarás no sólo aquello en lo que puede alcanzar su máximo potencial, sino también lo que lo hace único y digno de maravilla, lo que lo hace especial. A todos hay algo que nos entusiasma, eso es lo que nos hace extraordinarios y ese algo es fácil de encontrar en los demás.
27/08/2005
LA COMPLEJIDAD COMO GARANTIA DE LIBERTAD
Un sistema político formado por los seres humanos, esas criaturas tan imperfectas y tendentes a satisfacer sus propias necesidades y no las de los demás, ¿puede garantizar el respeto a todas las personas? En principio lo haría si a la hora de tomar decisiones se tiene en cuenta a todos los ciudadanos. Hoy por hoy este sistema no es viable, ya que necesitaría que todos expresáramos nuestra opinión sobre todos los asuntos de la comunidad y al no existir un medio que permita tal recolección de opiniones con garantías, es decir, suficientemente fiable, acabamos por admitir que hay que seleccionar a los políticos para que decidan en nuestro nombre.La democracia no es el mejor sistema de gobierno conocido por el hecho de que los gobernantes se elijan, sino porque sus mecanismos permiten la existencia de un gran número de partidos políticos que se ven abocados a intentar satisfacer a todos los ciudadanos y a denunciar cuando esto no está sucediendo. Lo que quiero decir es que todo va bien mientras los políticos tienen intereses dispares y contrapuestos. Los políticos no pueden ignorar un sector de la población (empresarios, trabajadores, etc) sin la consecuencia natural de perder votos que ganarán sus contrarios. Cuantos más partidos políticos compiten, más efectivo es el sistema.
La democracia, por tanto, funciona cuando forma un modelo complejo en el que los políticos no pueden arriesgarse a caer en la corrupción porque eso les haría perder poder. La corrupción, que generalmente permite un aumento del control del gobernante, en una sociedad democrática puede volverse en su contra. La democracia es, por tanto, el sistema político más eficiente a la hora de evitar la corrupción y esa es su verdadera virtud, pero como tampoco es incapaz de evitarla por completo, es simplemente el sistema de gobierno menos malo, que es lo que se suele decir de ella.
La democracia es complejidad y sólo es el mejor sistema que conocemos porque es el sistema más complejo que podemos desarrollar, por lo menos así era hasta el nacimiento de internet. Cuantos más intereses hayan en el juego de la política, menos corrupto se volverá ese ambiente, la sociedad se puede mejorar, entonces, añadiendo complejidad al conjunto de poderes que cohabitan en un territorio, esto hará aún más difícil su control, la corrupción y por tanto será más libre. Desde hace poco tiempo, un nuevo factor se va añadiendo a esta ecuación y ese factor es la ciudadanía. Hasta ahora, los ciudadanos eran un sector pasivo que recibían la información por medios ajenos, que delegaban las decisiones en otras personas y que se sometían a los dictados del poder hasta que el descontento era tan grande que la chispa de la manifestación o la revolución prendía. Ahora, sin embargo, la ciudadanía puede organizarse mejor usando los sistemas de comunicación o la red, lo que la va convirtiendo en un poder independiente. Realmente este sería el estado aconsejable para el pueblo: ser un poder independiente, ser verdaderos individuos que no necesitan afiliarse a una ideología o asociación para hacer valer lo que les conviene. Ser parte de la complejidad social, un elemento igual de importante que los demás: jueces, políticos, empresarios, funcionarios, etc. Esperemos que las nuevas tecnologías nos sigan sirviendo para aumentar la independencia de los ciudadanos del resto de poderes, aumentando la complejidad de la sociedad (nunca reduciéndola) y haciéndola más estable, más libre y mejor para todos, un espacio en el que es el hecho de ser distintos el que garantiza que siempre habrá sitio para todos porque nadie puede conseguir el control absoluto.
(El gráfico es una creación copyleft de Sombra)
22/08/2005
¿Nuevo orden virtual?
por Jose Carlos García
No siempre las peores intenciones acaban por conseguir sus óptimos resultados. En el caso de Internet, el encargo del Departamento de Defensa de los EE.UU. a las universidades para lograr ser invencible, terminó siendo un arma de doble filo. Necesitaba un sistema que pudiera sobrevivir a un ataque masivo en caso de guerra nuclear. La solución fue descentralizar y luego interconectar entre sí los ordenadores de las bases militares por medio de una red.
Esta idea fue rescatada por las universidades subvencionadas y propagada por los foros de aficionados a los microordenadores, "hackers" y activistas, que empezaron a ver en aquel medio una posibilidad de cooperación a distancia entre grupos afines dispersos geográficamente. Comenzaron a proliferar nodos de comunicaciones (BBSs) por todas partes, los cuales se conectaban periódicamente entre sí por medio del teléfono. Cada vez más gente utilizaba este método de una manera anónima y comenzaron a crearse las llamadas comunidades virtuales. Curiosamente, con la intención de conseguir un ejército invencible, se construyó una red incontrolable, incensurable. Pretendiendo una comunicación entre los grandes ordenadores militares se acabó comunicando a personas y colectivos por medio de microordenadores.
Estas pequeñas redes se fueron interconectando hasta llegar a un complejo sistema que cubrió toda la superficie del planeta: Internet. Sin estrutura jerárquica ni órgano de gobiernos, principalmente tenía un uso civil y científico. Grupos muy variados se enviaban mensajes, imágenes, documentos, etc. de una forma más cómoda y barata que con el conocido fax. Aunque para ello se necesitaba un ordenador con módem y una línea telefónica. Esto creó la primera zanja entre los ahora llamados info-ricos e info-pobres.
Y ocurrió que, desde el mundo científico -esta vez con unos fines nada perversos- se inventó un método para poder unificar el modo de acceder a la información que había repartida por los ordenadores. Se llevó la idea del hipertexto al ámbito de las redes. Un texto que tuviera dentro de sí referencias a otros, dentro del mismo ordenador o en cualquier otro conectado a la red, podría llevarnos, sólo manejando el ratón, a obtener ese otro texto referenciado. Así se podría construir la biblioteca virtual más grande del mundo y hacerla accesible a la gente. A este invento se le denominó "web" (telaraña) y a la acción de moverse entre los textos referenciados o enlazados se le llamó "navegar".
Desgraciadamente esto se desvió hacia otra parte, pues las potencialidades del uso civil se esfumaron rápidamente en cuanto llegaron los mercaderes. Éstos vieron las posibilidades que brindaba el nuevo medio: mayor información sobre las preferencias de sus clientes, publicidad dirigida y adaptada, la teletienda perfecta. Se comenzaron a crear grandes centros virtuales de entretenimiento/publicidad que intentaban atrapar la atención del "navegante", pues tal era la cantidad -todavía hoy crece exponencialmente- de nodos conectados a la red que navegar resultaba a veces improductivo y aburrido.
Recientemente, con la excusa de liberar a los usuarios de la necesidad de buscar entre la increíble cantidad de datos disponibles, estan apareciendo ofertas de suscripciones a centros de información que preseleccionan y adornan con anuncios la misma, salvándonos de una bulimia informativa. Estos agentes evitarán cualquier sorpresa en nuestro buzón personal. Una vez caracterizados perfectamente no tendremos por qué preocuparnos en explicar nuestros deseos y preferencias. Así pasamos de un uso activo de la red a ser meros espectadores pasivos, como ocurre con la TV.
Resulta más interesante ir a la deriva por el océano del web que ser atrapado en uno de esos gigantescos remolinos; más gratificante el Caos de la información desordenada que el Orden de los nuevos centros virtuales; más... (... continúa)
09/08/2005
CÓMO CONSEGUIR LA AUTO-CENSURA
Antes de que el Espíritu Santo viniera a la Tierra a elegir un nuevo Papa, leí en “El Semanal” un interesante artículo sobre el modus operandis de la Congregación para la Doctrina de la Fe para callar a aquellos que se salían de la doctrina. Relataba el autor que muchos eran los jóvenes sacerdotes que comenzaban a escribir teología con denuedo e ilusión, hasta el punto de llegar a veces a cruzar una invisible línea marcada por el dogma. La Congregación estudia todos los escritos que surgen de manos de sus sacerdotes y cuando encuentran un caso como este no se llevan las manos a la espada y piensan en cómo torturar al desdichado, ni si es pertinente excomulgarlo. Lo único que hacen es contactar con él e insinuarle de buenas formas que lo que está escribiendo no es del todo de su agrado y no se puede publicar tal cual. Es tan sencillo como eso, dar un aviso pero por una causa que no llegan a determinar. La Congregación sabe que a partir de ese momento las dudas asaltarán la mente del hombre, que comenzará a darle vueltas sobre qué frases exactamente no han gustado, si no se habrá extralimitado, si no sería mejor escribir la próxima vez de otro modo... la incertidumbre y la ansiedad pueden llegar a apoderarse de una persona y temerosa de las repercusiones de unas palabras le pueden llevar al miedo. La Congregación no ha llegado a amenazar, simplemente ha censurado temporalmente el escrito y no ha explicado la causa. El sacerdote sabe que la Congregación es poderosa y que sus futuras pretensiones peligran si se opone a ella. Asimismo es consciente de que leen todos sus escritos y que no es posible escapar a este control. Si la estrategia de la Congregación tiene éxito, el sacerdote se desanimará y tratará de ceñirse más a la norma llevado por el temor, se habrá auto-censurado. Aquél artículo exponía que la estrategia tiene bastante éxito.Ahora imaginemos que nuestra sociedad evolucionara hasta una sociedad controlada en la que la información es fácilmente filtrada y estudiada. Es decir, los gobiernos guardan nuestras llamadas telefónicas, nuestros e-mails, los mensajes de móvil, los textos que publicamos en internet (porqué no, tarde o temprano se llegaría a esto)... Nos encontraríamos en el mismo caso que el de aquellos sacerdotes. Las fuerzas de seguridad tendrían el poder de estudiar todos nuestros escritos y conversaciones, en esta situación, me pregunto ¿quién no pensaría que es más prudente evitar conversaciones que se salgan de la norma social? ¿quién no sería consciente de que cada vez que habla o escribe contra un político puede estar arriesgándose a recibir un aviso o de recibir represalias? ¿Cuántos de nosotros no llegaríamos a la conclusión de que es mejor moderarse? ¿Cuántas personas agacharían la cabeza y callarían? La retención de datos puede convertirse en un hecho dentro de poco. Podemos comenzar a tolerar que nuestros derechos desaparezcan y que se forme una elite capaz de controlar las voces de los demás. Cualquier miembro de la elite podría acceder a todo nuestro historial y usarlo en nuestra contra para librarse de un estorbo, de alguien que está tratando de impedir el abuso de poder.
El abuso de poder es un hecho demostrado en todas las épocas y culturas en las que ha existido el ser humano. Las personas que abusaron de su poder sólo seguían su naturaleza y aprovecharon lo que legalmente estaba permitido para su propio beneficio, es una tentación enorme y muchas veces el hombre simplemente cree que lo que hace está justificado. Quien crea que los datos retenidos no van a usarse para abusar de los ciudadanos es un ingenuo. Si los peores pronósticos se cumplen, van a obligarnos a cambiar seguridad por unas leyes que pueden propiciar los abusos de poder, el miedo al terrorismo por el miedo a nuestras propias palabras. Este sería el peor de los casos, con suerte se establecerán medios para impedir o dificultar los abusos, pero para que esos medios se pongan en marcha la sociedad ha de demostrar qu... (... continúa)
DISCURSO A FAVOR DE LA GRATUIDAD DE LA ENSEÑANZA
Con este discurso se dio a conocer Castelar, el día 25 de Septiembre de 1854, cuando el minoritario partido demócrata al que pertenecía organizó una reunión en el Teatro de Oriente de Madrid. Contaba con veintidós años y sorprendió a los presentes con su locuacidad, vehemencia y claridad de ideas. Castelar intervino cuando los asistentes se encontraban ya cansados, pero fue capaz de eliminar todo cansancio de su ánimo y consiguió el apoyo del auditorio. También se dice de este discurso que fue construido en muy pocas horas, pues Elimio Castelar no acudía con intención de hablar.
En esa época, los discursos eran todo un ejercicio de retórica y prosa, eran extensos y muy floridos. El texto es demasiado largo para que yo lo escriba entero y para que una persona de hoy, apresurada, lo lea de una vez de principio a fin. Copio únicamente la parte central del discurso, en la que realmente hace alusión a los principios de sufragio universal y libertad de imprenta. Anteriormente, ha estado hablando de la revolución, de la universalidad de los principios democráticos, los autoritarismos... Es cuando comienza a exponer lo que yo copio, comenzando por la idea de que el pueblo merece el derecho de voto y la enseñanza gratuita para salir de su ignorancia ya que es quien ha dado su vida por la libertad luchando en la revolución que acababa de finalizar, ha sido quien ha muerto en la batalla y sin embargo la política le niega el derecho a expresarse en las urnas. Prestad atención a la grandilocuencia con la que se expresa, bastante exagerada para lo que hoy día se aceptaría, pero que en aquél entonces era sumamente emotivo, eran palabras que ensalzaba el ánimo de los oyentes.
Señores: la revolución no puede ser popular si el sufragio no es amplio; mejor diré, si no es completo. Dicen que el pueblo no conoce sus derechos: ¡Ay! El jornalero que abandona su hogar, desoye el lloro de su mujer y de sus hijos, únicos lazos que le atan a la tierra, se lanza a la calle ofreciendo desnudo pecho al plomo asolador del despotismo, lucha con denuedo y muere con gloria, el pobre pueblo siempre esclavo, ¿se verá halagado el día tremendo de las contiendas sangrientas y vilmente proscrito el día feliz de las contiendas legales? (Prolongados y repetidos aplausos que impiden continuar al orador por un momento.) ¿Su voz no ha de resonar sino entre el estruendo de las fraticidas armas, y su majestuosa figura no ha de lucir sino al pálido resplandor de las hogueras? El pueblo da la vida por su libertad, pero no puede dar por la libertad su voto. ¡Qué sofisma!
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Señores, ¡el pueblo del siglo XIX no es ilustrado! Eso es mentira. Ese pueblo tiene por cetro el rayo, por mensajero el relámpago. Ese pueblo mandó un día en la convención que la victoria le obedeciera y le obedeció la victoria (Aplausos.) Ese pueblo ha recibido la herencia de todos los siglos y ha reconquistado con la fuerza de sus ideas la completa serie de todos sus derechos; ese pueblo, en fin, ha visto los fantasmas de lo pasado caer trémulos de espanto a sus pies pidiendo un ósculo de paz. (Ruidosos aplausos.) Necesita educación. ¡Quien no ... (... continúa)
31/07/2005
FRUSTRACIONES
Con este experimento se demostraba que los animales responden con agresividad ante la frustración y ante la indefensión que produce advertir que no es capaz de evitar el dolor. Los seres humanos mostramos la misma respuesta ante situaciones similares, supongo que todos nos hemos frustrado en alguna ocasión y hemos descargado nuestra agresividad para aliviarnos.
Ahora imaginemos la siguiente situación: un colectivo social humano ve como otro colectivo social humano, más poderoso y con mejores medios, trata de destruir su cultura, sus valores e intenta arrebatarle los pocos recursos de su tierra. El grupo social siente dolor, ante la imposibilidad de echar al enemigo surge la frustración y con ella la agresividad. Lo apunto como posible causa del incremento "frustracionista" de los extremistas que atentan contra nosotros. En realidad esta frustración puede surgir sin una amenaza evidente por parte de los occidentales, la simple existencia de grupos sociales tan cercanos (con nuestra tecnología actual, incluso separados por medio mundo estamos aquí al lado) basta para generar agresividad entre sus miembros. Pero parece evidente que el mundo occidental invade física y culturalmente unas tierras habitadas por un grupo de personas de tradiciones distintas y que éstas pagan con miles de muertos tal actitud.
Siguiendo con la historia. Los individuos frustrados extienden su frustración y ganan adeptos a su causa, no les resulta nada difícil pues el número de islamistas que sienten sus territorios invadidos y sus tradiciones violadas es inmenso. Estos individuos buscan el mejor sistema para liberar su agresividad y la encuentran saboteando las redes de transporte y aniquilando a toda suerte de personas en el proceso.
La población occidental se siente amenazada, a la vez incapaz de anticipar el peligro y por tanto, aumenta su nivel de frustración y con él su nivel de agresividad. ¿Contra quién descarga esta agresividad? Por un lado con la población inmigrante de su territorio y por otro con los gobernantes que toleran la situación de injusticia que se mantiene en el mundo islamista.
Si los ciudadanos descargan su frustración y agresividad contra sus políticos, estos se sienten amenazados por un peligro que no pueden controlar, surge la frustración... pero nuestros políticos sí pueden controlar el peligro. Pueden aumentar las competencias de las fuerzas de seguridad, coartar las libertades, impedir la libre circulación de las comunicaciones y encauzar nuestra agresividad hacia un ficticio enemigo extranjero organizado (el mal)... y si lo hicieran y lograran, el ciclo de la frustración se detendría en nosotros, recibiríamos la frustración por parte de los extremistas y la frustración por parte de nuestros propios gobernantes electos, convertidos en controladores electos que indudablemente usarían el control social para su propio beneficio pero sin beneficios para nosotros (como... (... continúa)
30/07/2005
SOMOS LO QUE HACEMOS CON NUESTRO TIEMPO
Tras leer el famoso libro de Dale Carnegie (famoso al menos en este blog) y pensar varias veces, a ratos, sobre el tema, comienzo a ver ciertas cosas de un modo distinto al que era habitual en mí. Una de las conclusiones de mi lectura... bien... va a resultar extraño de enunciar... es que para explicar el puesto en la sociedad que ocupa una persona lo que hay que tener en cuenta principalmente es el tiempo que ha empleado en aprender las tareas que efectúa. Últimamente se escucha mucho hablar de los genes o del cociente intelectual y lo que veo es que realmente no tiene nada que ver con el progreso de la gente. Es el tiempo que una persona dedica a aprender y practicar el que determina las capacidades de cada uno en cada momento. Tratando de poner un ejemplo, puedo comparar la figura del universitario con la de una persona autodidacta. El universitario ha dedicado unos cuantos años de su vida a su formación, asistida por un aparato logístico que hay tras él compuesto por unas instalaciones y unos orientadores de su estudio. El individuo autodidacta se provee él mismo del espacio para el estudio, de los materiales y del temario. Si ambos estudian el mismo temario, lo que acaba midiendo la cantidad de conocimientos que ambos tienen al final de su estudio es ni más ni menos que el tiempo y el esfuerzo dedicado a adquirir los conocimientos. Y si el individuo autodidacta dedica el doble de tiempo a estudiar su temario que el universitario y además es consciente de que para implantar ese conocimiento en su mente lo importante es asociarlo y practicarlo, acabará obteniendo una gran ventaja respecto a “su competidor” (su competidor en este ejemplo). Hace varios días podía ver en televisión cómo un político hispano era presentado en California por el gobernador Arnold Schwarzenegger, el reportero señalaba como punto anecdótico que no había terminado de ir a la escuela. No es un caso excepcional en la política. Varios presidentes de EEUU no han acudido a la escuela y han alcanzado tal logro aprendiendo a influir a los demás usando su carisma y aprendiendo por sus propios medios todo lo que necesitaban para progresar socialmente. Esa gente, consciente a una corta edad de que tenía un menor nivel cultural que la mayoría de las personas, comenzó a dedicar grandes cantidades de tiempo y de esfuerzo a cultivarse. Al final, el tiempo y el esfuerzo invertido en tal tarea superaba con creces a la de los demás habitantes de su país. La fórmula mágica: esforzarse y practicar con continuidad. Luego, cuando a uno de esos políticos se le asigna una función, aunque sea un terreno nuevo para ella, demostrará su valía si se esfuerza y le dedica el tiempo necesario para llevarla a cabo.
El tiempo y el esfuerzo se complementan con la una correcta metodología de aprendizaje, quiero decir que una persona que encuentra técnicas que le ayudan a la asociación de conocimientos y a la práctica de habilidades da un impulso extra a todo aquello que trata de aprender. Por ejemplo, en el caso del estudio memorístico, leer una y otra vez un tema apenas sirve para aprender, siendo más eficaz relacionar lo que se trata de aprender con lo que ya se sabe o bien visualizar mentalmente los datos o representarlos con figuras o historias, que permanecen con más facilidad en la memoria. Si tengo que aprender un número de teléfono, lo aprenderé mucho antes si le creo una historia. El número de teléfono 968-021984 lo recordaría inmediatamente formulándome la siguiente frase: en Murcia, en el mes en que nací, en el año en que nació tal persona que conozco (que nació en 1984).
Por seguir con los ejemplos, hace pocos días también vi un pequeño reportaje sobre Fernando Alonso, el corredor de fórmula 1 y su historia coincidía perfectamente con este patrón. Siendo chico, ya estaba aprendiendo a manejar karts y ya dedicaba su tiempo y esfuerzo en esa tarea. Ahora siendo adulto, su experiencia en esa técnica sobrepasa la de la mayoría de nosotros.
Esa gent... (... continúa)
22/07/2005
ALTÍSIMA PELIGROSIDAD
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Capturan a 13 británicos de "altísima peligrosidad"
Fueron detenidos en la Costa del Sol, España, dentro de la operación policial "Sugar" emprendida contra el tráfico de drogas y lavado de capitales
05:10 Unos 13 británicos considerados "de altísima peligrosidad" fueron detenidos en la Costa del Sol dentro de la operación policial "Sugar" emprendida contra el tráfico de drogas y lavado de capitales, informó la Dirección General de Policía (DGP).
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Y... ¿qué es la altísima peligrosidad? ¿cuáles son realmente las pruebas que condujeron al arresto? Es lo que realmente nos interesa saber y sin embargo no hay alusión.
Esta mañana una persona ha sido asesinada por los funcionarios de la policía británica. Cinco tiros le han metido a bocajarro y no hemos visto aún que muestren pruebas de que iba a hacer explotar algo. ¿Acaso era un individuo "altísimamente peligroso" y eso bastaba para descargarle cinco disparos? Comienza a darme lástima el férreo control británico sobre la información. Aquí en España el asunto de los atentados transcurrió de otro modo, mucho más correcto a pesar de lo que se pueda creer. Cuando algo iba mal, los partidos políticos se pelearon, los medios de comunicación publicaron todo lo que pudieron, las televisiones otro tanto... democracia y libertad, se llama eso, caos beneficioso para la sociedad, que demuestra que los políticos tienen que ganarse con el sudor de su frente nuestra confianza y que los medios de comunicación tienen influencias tan dispares que compiten entre sí. Los británicos nos demuestran todo lo contrario, sus políticos parecen tener claro que hay que callar, los medios tienen claro que hay que callar... Algo huele mal... huele de un modo altamente peligroso...
19/07/2005
LA NORMALIDAD DE LA LOGSE
(Obtenido de el semanal digital)
16 de julio de 2005. Un egregio profesor murciano aseguraba hace unos años que en un grupo humano "normal" puede haber un 80% de débiles mentales. No tengo aún claro si era un arrebato o una ponderada reflexión filosófica, pero es cierto que en todo tiempo y lugar la normalidad, para quien está de alguna manera por encima de ella, puede resultar asfixiante. Si esa normalidad es, además, impuesta como ideal, canon y meta, se generará en el seno de la comunidad una espiral vertiginosa hacia la mediocridad y hacia el conflicto. Y se terminará por dar la razón al escéptico maestro de tantas generaciones de sociólogos genoveses, cuando afirmaba, mohíno pero sereno, que "la que llamamos normalidad no es más que una forma leve de retraso mental".
La LOGSE en su preámbulo afirma que "la educación permite… avanzar en la lucha contra la discriminación y la desigualdad, sean éstas por razón de nacimiento, raza, sexo, religión u opinión, tengan un origen familiar o social, se arrastren tradicionalmente o aparezcan continuamente con la dinámica de la sociedad". Y esas afirmaciones aparentemente inocentes, progresistas e intachables implican un proceso revolucionario que nuestra sociedad está padeciendo. Se está imponiendo la igualdad, es decir, se está extendiendo desde el sistema de enseñanza en la conciencia social la idea de que toda diferencia es una discriminación injusta, y de que en consecuencia sólo es deseable la aceptación universal de lo "normal". Es, por supuesto, un dogma totalitario como otro cualquiera; es incompatible con el normal funcionamiento de cualquier sociedad que desee funcionar a largo plazo, que siempre se basará en desigualdades; y supone, en fin, convertir en modelo la "normalidad" social.
José Javier Esparza ha considerado el igualitarismo, junto al individualismo y el universalismo, uno de los pilares de la ideología dominante, que define el poder y que recibe el más amplio consenso social: "Todos somos átomos iguales pero egoístas … en una existencia, en definitiva, sin sentido"; porque sólo la diferencia permite que la vida de las personas tenga guías, modelos, objetivos, caminos. La aceptación de la normalidad igualitaria implica una satisfacción inmóvil con lo existente. Y podrá haber críticas a los problemas del presente, pero precisamente por la ideología de la "normalidad" el ciudadano de a pie "sólo percibe los efectos, no las causas".
Naturalmente, junto a la jerarquía, la primera víctima de la normalidad ideológica es la enseñanza, o la educación en general. Si no hay un modelo superior que contemplar, si no hay una aceptación de la subordinación y de la inferioridad, si sólo lo "igual" y lo "normal" es bueno, ¿por qué aprender? ¿Por qué enseñar? La verdadera originalidad –que está en las antípodas de las modas simiescas de cualquier signo o de la tribalización cultural, estética o musical- será sospechosa o incluso reprensible. Sólo se enseñará, precisamente, a ser normal, y a integrarse útilmente en la normalidad. El diferente, especialmente el que expresamente rechace la normalidad, será un enemigo, un asocial, un pardillo o un freakie. Y no se habla de política sino de una "normalización" de las almas que va mucho más allá.
Palpamos en esto el núcleo de la ideología totalitaria de la LOGSE, impuesta –he ahí su sórdida grandeza- también a los enemigos políticos de los autores de la Ley. "¿Quién eres tú para enseñarme a mí?" Parece la voz del Ángel Caído, y bien puede serlo, pero es simplemente lo que, como consecuencia de la normalidad LOGSE, cada día se palpa en las aulas, en las calles, en la que los rebeldes contra el Reich llamaron "vida cotidiana paralizante" y que ahora se nos presenta como ideal de vida. Ya Aristóteles opuso la "vida ordinaria" a la "vida recta" (y no dijo que la segunda fuese más cómoda, fácil o atractiva).... (... continúa)
09/07/2005
DECLARACION DE INDEPENDENCIA DEL CIBERESPACIO
Por John Perry Barlow
Gobiernos del Mundo Industrial, vosotros, cansados gigantes de carne y acero, vengo del Ciberespacio, el nuevo hogar de la Mente. En nombre del futuro, os pido en el pasado que nos dejéis en paz. No sois bienvenidos entre nosotros. No ejercéis ninguna soberanía sobre el lugar donde nos reunimos. No hemos elegido ningún gobierno, ni pretendemos tenerlo, así que me dirijo a vosotros sin mas autoridad que aquella con la que la libertad siempre habla.
Declaro el espacio social global que estamos construyendo independiente por naturaleza de las tiranías que estáis buscando imponernos. No tenéis ningún derecho moral a gobernarnos ni poseéis métodos para hacernos cumplir vuestra ley que debamos temer verdaderamente.
Los gobiernos derivan sus justos poderes del consentimiento de los que son gobernados. No habeis pedido ni recibido el nuestro. No os hemos invitado.
No nos conocéis, ni conocéis nuestro mundo. El Ciberespacio no se halla dentro de vuestras fronteras. No penséis que podéis construirlo, como si fuera un proyecto publico de construcción. No podéis. Es un acto natural que crece de nuestras acciones colectivas.
No os habeis unido a nuestra gran conversación colectiva, ni creasteis la riqueza de nuestros mercados. No conocéis nuestra cultura, nuestra ética, o los códigos no escritos que ya proporcionan a nuestra sociedad mas orden que el que podría obtenerse por cualquiera de vuestras imposiciones.
Proclamáis que hay problemas entre nosotros que necesitáis resolver. Usáis esto como una excusa para invadir nuestros limites. Muchos de estos problemas no existen. Donde haya verdaderos conflictos, donde haya errores, los identificaremos y resolveremos por nuestros propios medios. Estamos creando nuestro propio Contrato Social. Esta autoridad se creara según las condiciones de nuestro mundo, no del vuestro. Nuestro mundo es diferente. El Ciberespacio esta formado por transacciones, relaciones, y pensamiento en si mismo, que se extiende como una quieta ola en la telaraña de nuestras comunicaciones. Nuestro mundo esta a la vez en todas partes y en ninguna parte, pero no esta donde viven los cuerpos.
Estamos creando un mundo en el que todos pueden entrar, sin privilegios o prejuicios debidos a la raza, el poder económico, la fuerza militar, o el lugar de nacimiento.
Estamos creando un mundo donde cualquiera, en cualquier sitio, puede expresar sus creencias, sin importar lo singulares que sean, sin miedo a ser coaccionado al silencio o el conformismo.
Vuestros conceptos legales sobre propiedad, expresión, identidad, movimiento y contexto no se aplican a nosotros. Se basan en la materia.
Aquí no hay materia. Nuestras identidades no tienen cuerpo, así que, a diferencia de vosotros, no podemos obtener orden por coacción física.
Creemos que nuestra autoridad emanara de la moral, de un progresista interés propio, y del bien común. Nuestras identidades pueden distribuirse a través de muchas jurisdicciones. La única ley que todas nuestras culturas reconocerían es la Regla Dorada. Esperamos poder construir nuestras soluciones particulares sobre esa base. Pero no podemos aceptar las soluciones que estáis tratando de imponer. En Estados Unidos hoy habeis creado una ley, el Acta de Reforma de las Telecomunicaciones, que repudia vuestra propia Constitución e insulta los sueños de Jefferson, Washington, Mill, Madison, DeToqueville y Brandeis. Estos sueños deben renacer ahora en nosotros.
Os atemorizan vuestros propios hijos, ya que ellos son nativos en un mundo donde vosotros siempre seréis inmigrantes. Como les teméis, encomendáis a vuestra burocracia las responsabilidades paternas a las que cobardemente no podéis enfrentaros. En nuestro mundo, todos los sentimientos y expresiones de humanidad, de las mas viles a las mas angelic... (... continúa)
PATENTAR EL SOFTWARE ES CAPITALISMO
Con el gran rechazo a la directiva de patentes de software los más beneficiados somos nosotros. La ciudadanía sigue con los medios necesarios para crear su propio software sin intervención de terceros y las pequeñas empresas pueden desarrollar sus ideas sin ser explotadas por ello. Los programas de código fuente abierto siguen desarrollándose y ofreciendo la más alta calidad gratuitamente, fruto del esfuerzo de personas dedicadas a superarse a sí mismas y a superar el software empresarial imperante, a quien no le importa la calidad sino la búsqueda del monopolio. No es necesario lucrarse para poder ofrecer un producto de calidad, basta simplemente la auto-motivación y la pasión aplicada a la programación.Programar código fuente abierto no es comunismo, como nos recuerdan nuestros amigos de Microsoft, es más bien un acto de creación, de superación y de libertad.
07/07/2005
¿POR QUÉ GUSTAN LOS BODRIOS?
El último “single” de Jennifer López es simplemente insufrible y estoy harto de escucharlo sonar cerca mío. Ni me voy a dignar a averiguar su nombre, simplemente es una canción de sonidos espantosos que se repiten hasta taladrarte el pensamiento. Está bien, la mayoría de la música que se vende hoy en día parece ser así ¿pero cómo puede gustar tal cosa? Es la pregunta que flota en mi cabeza. Y lo peor, ¿porqué se acostumbra uno a tal esperpento y siente la tentación de tatarearlo?Quizá la música sea un aspecto relativo, un asunto social y como tal no gusta por su armonía o complejidad creativa, sino por el sentido que se asocia a tal secuencia de sonidos. Si hubiera algo de cierto en esto, se podría aprovechar este conocimiento al máximo hasta encontrar ciertas formas de conseguir que una canción guste por horrenda que sea, de hecho esta última canción de Jennifer demuestra claramente que es posible.
El paso fundamental para colar tal porquería: hacer creer a las personas que están ante algo interesante. ¿Interesante por qué?
Interesante porque es nuevo, lo espantoso, si nuevo, es lo más, la última moda. Las personas no podemos permitirnos desadaptarnos, hay que moverse y hay que obtener las novedades. Cuando se nos presenta algo nuevo ante nosotros y ese algo es conocido por los demás, deseamos conocerlo también para compartir ese conocimiento.
Interesante por la figura que la representa. Una figura que ha adquirido éxito social se convierte en un modelo a imitar y se presupone al instante que todo lo que hace/dice puede ser importante para conseguir un aprecio social similar al que tiene. Tal figura ha de aparecer en televisión, en las portadas y en todos los medios sociales. No sólo por darla a conocer, sino por mostrar su alta influencia social. Un buen artista es una figura que debe querer imitarse ya por su aspecto, forma de vestir, cantar y bailar.
Interesante porque mucha gente piensa que es interesante. La típica estupidez humana producida por la faceta colectiva de nuestro pensamiento (el razonamiento participativo). El atractivo de hacer lo que hacen los demás, la necesidad de estar bien considerado en nuestro grupo y para ello aceptar sus gustos y preferencias. Si la artista consigue el reconocimiento de un premio o un alto número de ventas se convierte entonces en un patrón de referencia de masas y automáticamente nuestra mente se adapta para aceptarla.
Interesante porque la artista muestra visualmente un proceso de aprendizaje. Otra de las prioridades mentales de nuestra mente, la necesidad de aprendizaje. Todo artista de éxito debe demostrar en pantalla su dominio corporal: su aprendizaje en el dominio de la voz (aunque este aspecto no importa tanto), su aprendizaje en el movimiento corporal, su aprendizaje en la transmisión de emociones usando su rostro, su aprendizaje en el uso de algún instrumento...
Interesante porque representa el atractivo sexual. Un potente motor de nuestras apetencias.
Interesante porque es fácil identificarse con ella. Es uno de nosotros, alguien que además se preocupa por nosotros, cosa que demuestra con sus sonrisas, sus donaciones ocasionales y sus entrevistas coloquiales en las revistas. Así conocemos sus preocupaciones, problemas, alegrías...
¿Es interesante porque la artista nos ayuda en algún aspecto? No.
¿Es interesante porque su voz sea especial? No.
¿Es interesante porque ella misma crea sus canciones? No.
¿Es interesante porque su música haya sido creada para fascinarnos? No.
¿Es interesante porque realmente nos encontramos ante una artista? No.
Entonces, ¿por qué es interesante? ¿Por un proceso de influencia mental calculado, absurdo y sutil que aprovecha todos los medios de comunicación a su favor?... ¿Realmente alguien creerá que Jennifer López es especial y no un producto de marketing creado a partir de alguien seleccionado al azar? ¿Realmente alguien creerá que le gustan ... (... continúa)
02/07/2005
COMPROMISO
En el plazo de aproximadamente una semana me encuentro con dos rupturas sentimentales de amigos míos, un noviazgo y un matrimonio. Este tipo de situaciones son incómodas incluso para las personas que les rodean, se habla del tema y suelen escucharse mucho dos palabras: responsabilidad y fidelidad. Son dos palabras inventadas por el ser humano que no tienen demasiada correspondencia con la realidad humana. Responsabilidad y fidelidad no son prioridades para nuestra mente, sin embargo, la mayoría de nosotros las tenemos en alta estima, creyendo que todos nosotros somos capaces de realizar un compromiso y mantenerlo en cualquier circunstancia. La realidad demuestra que no es así, sino que más bien, un cambio desagradable en nuestro entorno conlleva una replanteamiento de nuestros compromisos. Nuestra mente es un órgano tan complejo y tan perfeccionado desde un punto de vista social que es capaz de alterar todo su patrón de pensamientos cuando es necesario. Necesario, para seguir obteniendo sus necesidades vitales. La responsabilidad y la fidelidad pueden entrar en conflicto con esas necesidades básicas del ser humano: alimento, seguridad, afecto, sexualidad, importancia, autoestima... las que sea. Ese tipo de necesidades son las que realmente dictan cómo reaccionamos los seres humanos y esas bases se antepondrán ante cualquier idealismo o compromiso que nos hagamos a menos que esas idealizaciones y compromisos sean precisamente los que nos facilitan el cumplimiento de nuestras necesidades.Cada sociedad tiene sus costumbres y muchas de ellas parecen tener el objetivo de crear un orden social y obligar a que se cumpla a pesar de las necesidades individuales de cada uno. Parece que siempre se ha temido que si una persona se dedica a satisfacer sus necesidades inmediatas acabará siendo una lacra para todos y una fuente de problemas. Quizá por eso las costumbres añaden la presión de la comunidad, el rechazo y el descrédito a la ecuación de necesidades. Si romper una responsabilidad te conlleva la pérdida de seguridad, afecto, importancia y autoestima... lo pensarás antes de hacerlo. Esa es la teoría.
Ejemplo de este tipo de costumbres o rituales: el matrimonio católico. El matrimonio, efectuado ante toda la comunidad y sagrado ante Dios y ante las figuras con autoridad trata de obligar a mantener la responsabilidad añadiendo a la separación ese tipo de castigos añadidos: desprecio de los demás, pérdida de crédito ante la sociedad... Así sucedió durante muchos siglos, ayudando a que las parejas se mantuvieran unidas incluso sacrificando otras necesidades.
El matrimonio, como todas estas costumbres y rituales no trataron nunca de ser justos, sino de mantener un orden. Sin embargo, el ser humano es un ser más bien caótico, naturaleza esencial para evolucionar y adaptarse al mundo que nos rodea.
La ruptura de cualquier responsabilidad es un hecho cotidiano ya, puesto que no hay ningún tipo de presión social contra tales acciones. Ahora parece que el único medio de mantener una relación estable es el de mantener una atención constante a las necesidades de la pareja. Aquél que quiera mantener una relación tendría que estar continuamente atento a que se cumplan las necesidades y expectativas de ambos miembros. Quizá sea la única forma de tratar de mantener una relación, hasta el momento de que las necesidades y expectativas de la otra persona lleguen al absurdo, que también es muy posible.
14/06/2005
EL MONO BORRACHO
A los gatos peludos, a su manera, también les gusta el botelleo. Es la única conclusión a la que podemos llegar después de verlos esconderse dentro de las cajas de cerveza y jugar entre los tercios que aún no han caído en las insaciables fauces de los humanos, criaturas sin medida y sin capacidad de contención. Para ellos, expuestos a tan temprana edad a la visión de estas bebidas y a su alta aceptación social no existe la posibilidad de plantearse una vida sin ellas. En el suelo de la cocina está la caja de cervezas esperando a que algún invitado de los omnívoros bípedos las deguste. En el frigorífico, la botella de vino esperando a la hora de su rito de alimentación. Ante tales perspectivas es lógico pensar que alguno de ellos sucumbirá ante su influencia y se sumirá en un ritmo de vida en el que necesita la liberación del alcohol para poder desprenderse de sus cohibiciones (quizá incluso de sus sublimaciones ¿verdad?). Este gato peludo que vemos en la foto... ha visto demasiado veces a los omnívoros bípedos practicando el arte marcial del mono borracho, normal que lo haya aprendido y que se le vea una y otra vez saltando encima de sus hermanos fuera de control arreándose mordiscos. Como se suele decir, dime con quién andas y te diré cómo eres...10/06/2005
LA SONRISA
No cuesta nada, pero crea mucho.Enriquece a quienes reciben, sin empobrecer a quienes dan.
Ocurre en un abrir y cerrar de ojos, y su recuerdo dura a veces para siempre.
Nadie es tan rico que pueda pasarse sin ella, y nadie tan pobre que no pueda enriquecer por sus beneficios.
Crea la felicidad en el hogar, alienta la buena voluntad en los negocios y es la contraseña de los amigos.
Es descanso para los fatigados, luz para los decepcionados, un rayo de sol para los tristes y el mejor antídoto contra las preocupaciones.
Pero no puede ser comprada, pedida, prestada o robada, porque es algo que no rinde beneficio a nadie a menos que sea brindada espontánea y gratuitamente.
Porque nadie necesita tanto una sonrisa como aquel a quien no le queda ninguna por dar.
(Según Dale Carnegie, un escrito regalado junto a la publicidad de unos grandes almacenes)
09/06/2005
¿NOS ESTÁN HACIENDO RACISTAS?
“¡No somos racistas, pero nos están haciendo racistas!” Era la frase que gritaba a pleno pulmón una mujer que aparecía en un informativo televisado hará algunas semanas.Hace años que se hacen encuestas sobre racismo en la península ibérica y yo recuerdo que por lo general, siempre había mayoría de no racistas. Era una encuesta y por tanto pocas personas se definían como xenófobos, pero realmente eran encuestas sin mucho sentido hasta ahora pues el miedo a las personas de distinto color/nacionalidad/religión no surge hasta cuando comienzan a encontrarse importantes problemas de convivencia cuando las bolsas de pobreza crecen y el número de personas distintas es grande. El miedo a las “otras razas” es el miedo a que un grupo distinto al nuestro, en el que no seríamos fácilmente aceptados, se vuelva fuerte, amenace nuestros recursos y nos desplace. El racismo se incrementa y es normal que lo está haciendo porque no encontramos medios de conocernos y compartir inquietudes. Las personas nos acercamos a los que se nos parecen y a los que viven en unas condiciones como las nuestras o mejores. Los españoles no estamos relacionándonos con los inmigrantes, no nos paramos a hablar con ellos y conocerlos. Ellos se agrupan, nosotros nos agrupamos... el conflicto se huele en el aire. El único modo de que nos compenetremos consiste en mezclarnos, sobre todo en ambientes laborales, en los que podemos conseguir entre todos algo positivo.
Este es el único blog que conozco mantenido por un inmigrante en nuestro país.
http://inmigrante-x.blogspot.com/
05/06/2005
LES LUTHIERS, ENLAZADOS.
12 preguntas obvias y 72 respuestas sorprendentes
En cierta ocasión, Les Luthiers fueron entrevistados por la revista semanal del diario "La Nación". La entrevista, titulada "Les Luthiers hablan de Les Luthiers", consistía en 12 preguntas, y de cada una de ellas los entonces 6 integrantes daban sus respectivas respuestas.
Lo divertido del caso fue que cada uno interpretó las preguntas de una manera, por lo que las respuestas fueron totalmente dispares.
A continuación os ofrecemos el texto de la entrevista, que fue realizada el 4 de septiembre de 1977. Al final de esta página podéis ver una imagen de parte de la publicación de dicha entrevista.
¿Tuvieron una firme vocación desde la infancia?
Ernesto Acher: Sí, pero no para esto.
Carlos Núñez: Pelearme con mi hermano.
Daniel Rabinovich: Quería ser bombero. Nunca lo fui, pero no pierdo mis esperanzas.
Carlos López: Quería ser luthier, pero no se habían inventado.
Jorge Maronna: Una firme vocación de infante, que aún no he realizado.
Marcos Mundstock: Varias vocaciones firmes.
¿Cómo ven a Les Luthiers en el exterior?
MM: Compran una entrada y van al teatro.
CL: Sentados.
CN: Como seis jóvenes argentinos, embajadores de la música y el humor.
DR: De smoking y con fondo rojo.
EA: No sé, porque yo siempre estoy en el escenario.
JM: Los de las filas de adelante, bastante bien.
¿Cómo se iniciaron?
MM: ¿En qué?
DR: No sé, pero mi nacimiento fue en el Anchorena. Eso sí, tengo una duda cruel: no sé cómo terminaré.
CL: Yo no he logrado iniciarme.
JM: Muy bien.
EA: Todavía no me he iniciado.
CN: Yo, de mi mamá... y mi papá.
¿Fue muy difícil llegar al éxito?
MM: ¿Para quién?.
JM: Facilísimo.
Se ponen pensativos de golpe y los cuatro restantes piden contestar en serio:
- Sí, muy difícil.
¿Planes de largo alcance para 1978?
DR: Organizar el mundial de balero.
JM: No tengo planes.
MM: Comprarme un teleobjetivo de 500 mm. (No es gracioso, pero es de largo alcance).
CL: Iniciar los planes de largo alcance para el 79.
EA: Trabajar y trabajar (muy en serio).
CN: Preparar espectáculos en otros idiomas para ir a Francia, Inglaterra, Alemania y una película (muy en serio).
¿Creen que los genios se imponen siempre a pesar de que padezcan pobreza y otras clases de dificultades?
JM: Habría que preguntarle a algún genio.
MM: Creo que sí, salvo en los casos en que no.
DR: En general, sí. (coincide con CN totalmente).
CL: Los genios se imponen siempre 3 a 1.
EA: Yo sólo puedo suponer, porque no soy genio ni pobre ni tengo dificultades.
¿Por cuáles dificultades pasaron ustedes?
MM: Una vez tuve sarampión.
DR: Por las típicas de los genios.
JM: La de tener que dar respuestas graciosas.
EA: El solfeo.
CN: Me costó mucho llegar hoy al teatro, porque me agarró un embotellamiento, pero no precisamente de tránsito.
CL: Las que tuvimos para imponernos.
¿Cómo se sienten ahora que han triunfado?
CL: Yo tengo un poco de frío.
MM: A mí me gusta ser triunfador.
JM: Como al principio, pero después de haber triunfado.
DR: Yo me siento.
EA: Yo me siento ahora.
CN: Me he agarrado una hipercloridria (esto en serio).
¿Se comunican bien con el público?
MM: Sí, yo uso micrófono.
CN: Cuando hay alguien conocido en la sala, sí. Nos encontramos después de la función y charlamos.
EA: En general, sí. Lo difícil es conseguir después los números de teléfono.
Los tres restantes, muy formales, dije... (... continúa)
29/05/2005
BUENOS RESULTADOS
Durante todo el tiempo en el que el ser humano ha sido ser humano le han ido surgiendo infinidad de problemas, no sólo los de tipo físico como puede ser la obtención de recursos materiales sino también otros de estilo espiritual, ético, moral o social. A veces la incertidumbre sobre el futuro de la sociedad es tan grande que las personas tienden a forjar un ideal y usarlo como bandera para unirse bajo una misma causa y esforzarse juntos por conseguir una mejora para toda la comunidad. La religión, por ejemplo, es un medio para lograr esas mejoras, también la formación de partidos políticos o la creación de organismos que defienden los derechos humanos. El alto ideal impulsor llama a filas a personas deseosas de impedir el sufrimiento, dar sentido a sus vidas, hacer algo bueno u otros propósitos elogiables. En ese momento se crea una organización y si propugna una idea útil para los miembros de la sociedad, crece el número de afiliados.Cuando el número de integrantes del grupo es elevado hay que manejar, inevitablemente, una cierta cantidad de recursos físicos y humanos para que ésta pueda seguir adelante. Esa abundancia de recursos, tanto materias como personas, deben de ser administrados y es ahí cuando entra el siguiente punto de interés de este razonamiento que yo me planteo. Para la mayoría de la gente, una acción puede pertenecer a uno de estos dos grupos: acción que deriva en un buen resultado y acción que deriva en un mal resultado. Hay algo en nosotros que nos hace sentir estúpidos o fracasados si algo sale mal, hasta el punto, que conseguir un buen resultado llega a convertirse en más importante que el sentido de la acción en sí que perseguíamos. Es tal esta necesidad de buenos resultados que llega a convertirse en uno de los pilares de la manipulación y de las estrategias para ascender en una organización. Cuando varias personas, responsables de las decisiones de una organización, se reúnen para discutir sobre posibles vías de acción, llega a parecer más inteligente y mejor cualquier pretensión que conduzca a un buen resultado, mientras que, cualquier posible camino que conduzca a una pequeña pérdida de beneficio es inmediatamente tachada de anatema e impopular.
Aplicando ahora a la vida cotidiana. La religión cristiana se cuenta que nació siguiendo unos ideales de paz, convivencia y bondad, al poco tiempo, sin embargo, sus cardenales eran incapaces de dejar pasar la oportunidad de perder fieles y permitieron la destrucción de cualquier otra ideología y la expansión del cristianismo a costa de la esclavitud o la masacre de otras culturas. Era anatema pensar que se debía de perder la oportunidad, por mucha bondad que la iglesia predicara, de adquirir nuevos fieles que entregaran su vida a Dios.
Los partidos políticos llegan al poder y pronto descubren que es impensable abandonarlo. Trampean elecciones, crean miedos a la población para que siga votándoles, mienten sobre los logros de sus oponentes políticos, usan fondos públicos para financiarse y afianzarse en el poder, usan la fuerza para reprimir cualquier intento de disidencia, usan a la religión para legitimar su dominio...
Los grandes empresarios, heraldos de la paz conseguida a través del comercio, miran sus resultados y se dan cuenta de que deberían de ser mejores, no dudan en aprovecharse de los más pobres, en convertir en números a sus trabajadores, en despedir a quien no les rinde como debiera, en financiar al grupo político establecido en el poder para que les permita obtener ventaja frente a sus rivales, en pedir el empeoramiento de las condiciones de vida de los trabajadores para hacerlos más temerosos y productivos.
Las ONG convierten su mensaje en un medio para la atracción de ingresos, se codean con la alta sociedad en busca de prestigio o invierten sus ingresos en asuntos menos urgentes pero altamente impactantes.
Yo lo que veo que sucede es que el objetivo de toda organización, sin tener en cuenta los propio... (... continúa)
21/05/2005
La vivienda en el estado de bienestar.
Mi hermana estudiaba este lunes para un examen de historia cuyo tema central era el de “la comunidad económica europea”. No estudiaba de ningún libro, sino de unos apuntes que su profesor les había proporcionado y la verdad, ese hombre demostraba un acertado criterio en su elección. El tema hacía hincapié en todo el proceso de construcción de la CEE y la integración española en ella hasta llegar a un punto que es para hacer pensar, pues sugería que una de las pretensiones de la Europa económica era reducir el estado de bienestar. Es algo que supongo que los analistas saben desde hace tiempo, pero es difícil de escuchar algo en los medios de comunicación. La verdad es que la inversión extranjera y nacional huye de nuestro país y se dirige a zonas más pobres, donde materiales y mano de obra (trabajadores: hombres, mujeres, niños...) es más barata y menos problemática. Este es uno de los fenómenos que la Europa económica parece querer detener, pero se le suma también el hecho de que los trabajadores europeos somos demasiado exigentes. No somos tan producentes como trabajadores de EEUU o los de países tercermundistas y este es probablemente un problema aún mayor. Allí tienen la suerte de no tener sistemas de protección pública que les ayuden, amén de que aquí con un único sueldo vivían maridos, esposas, hijos y los familiares que fuera necesario sustentar. La Europa económica estaba preocupada y fue uno de los nuestros quien parece que dio con una buena fórmula para conseguir sus objetivos. Los precios de la vivienda comenzaron a dispararse en todo el ámbito europeo e internacional, pero el resto de países consiguió ponerle freno y el nuestro no. Dado que Rato ha sido reconocido internacionalmente por su trabajo es de suponer que el prestigioso club al que pertenece o la Europa económica están orgullosos de su labor.
Incrementar el precio de la vivienda parece un golpe maestro para debilitar el estado de bienestar español. Ya no es tan fácil conseguir el primer hogar ni invertir para asegurar la jubilación. Los nuevos precios, inaccesibles para los jóvenes, nos obligan a replantearnos nuestra situación. Ahora más que nunca necesitamos dinero y para ello hay que trabajar con afán y denuedo. Ya no vale dedicarse a la buena vida. Ahora hay que temer por el futuro y endeudarse cuanto antes para tener una posibilidad de independizarse. Nos tienen pillados por donde más duele.
Me vino a la cabeza este tema cuando comentaba lo de aquél libro “cómo ganar amigos e influir en las personas”. Las personas somos más susceptibles cuando nos hacen pensar que somos importantes. También este sistema se usó con todos nosotros. Mientras la vivienda se encarecía y toda España se endeudaba, no faltaron los numerosos comunicados explicándonos que la economía española crecía, incluso más que la media europea. Qué importantes se debieron de sentir los españoles entonces. En un mundo dominado por los procesos económicos, basta con hacer un anuncio del tipo “mejorará nuestra economía” para que sonriamos y alabemos a quienes tratan de convertirnos en seres dependientes de por vida. La economía marcha, pero nuestros ahorros se esfuman y todo se nos ha puesto cuesta arriba, al menos a la gente de mi generación. La economía va bien, pero ahora para vivir necesito invertir casi todo mi sueldo si deseo una vivienda digna. Me explico, con digna, me refiero a algo pequeño. Para una casa espaciosa ya hacen falta dos sueldos y eso quizá es lo que esperaban las personas más influyentes: que un único sueldo no bastara para mantenerse.
Llega el PSOE al poder y la estrategia no está cambiando en absoluto, al fin y al cabo, dicha estrategia parece recomendada por la “alta finanza” europea, deseosa de crear un espacio competitivo que aprovechar contra EEUU, China, Japón y Rusia. El ministerio de vivienda no ofrece la verdadera solución - porque debilitaría nuestra economía - y se limit... (... continúa)
12/05/2005
Cómo hacer amigos e influir en los demás.
Gran foto, ¿verdad?. El libro lo tenía mi hermano sobre su cama el otro día cuando entré traicioneramente a fotografiar todo lo que pude. No es suyo, sino de un vecino. Lo tuve entre mis manos unos cinco minutos y pude leer sólo algunas líneas. Y sin embargo, no tenían desperdicio. Contaré una de las conclusiones que obtuve y quizá pronto la otra.Para empezar, no sé porqué el autor eligió el nombre “cómo hacer amigos” queriendo decir “cómo aparentar buenas intenciones para sacar beneficio”. Bueno, lo intuyo: porque lo otro no habría vendido. El título elegido sin embargo es muy atractivo para la mayoría de las personas, al menos la primera parte. Y es que el tío que escribió todo esto es un tío listo. Comentaba que la mejor forma de conseguir algo de un tercero es seguir una estrategia que haga sentir al otro como alguien importante, puesto que es un anhelo de todas las personas y es el mejor modo de halagar y predisponer. Exponía un ejemplo sencillote:
Un niño que duerme siempre con su abuela y tiene la manía de orinar durante la noche. Los padres quieren que deje la costumbre, pero los castigos, las charlas, las acusaciones, etc, no han servido para nada. Según el niño, la que se mea es la abuela. Es que el crío también es listo. Los padres, desesperados, tratan de cambiar de estrategia. Estudian qué necesitan para satisfacer la vanidad del chiquillo. Tras preguntarle, ven que el niño quiere dormir con pijama y no con camisón, porque es como duerme su padre. Asimismo, el zagal quiere su propia cama. Su padre le compra un pijama. Su madre lo lleva a una mueblería y le dice a la encargada mientras le guiña un ojo: “aquí tiene un cliente que quiere comprarle una cama”. La encargada, que también es muy lista, le sigue la corriente y comienza a enseñar al peque las diversos posibilidades. Cuando la madre ve una cama apropiada guiña otra vez el ojo y la vendedora convence con sus malas artes al inocente, que llega contentísimo a su casa. Cuando el padre llega a casa el hijo le asalta: “ven a ver la cama que YO he comprado” y el padre al verla le comenta “no irás a manchar esta noche tu cama ¿verdad?” el niño claro, no la ensució. Bastó hacerle sentir un poco importante para que actuara como querían sus padres.
No cabe duda de que la estrategia es buena y que hacer sentir importante al prójimo es una forma de hacerle comer de tu mano. En este caso, es un método para que el niño abandone su cabezonería infantil. Pero una vez conocida la táctica, no se va a usar con tan buenos propósitos.
Luego, pensando, comencé a hacerme la idea de que esa misma forma de convencer es usada habitualmente por los tíos más listos: los políticos. Imagino, por ejemplo, que es una de las claves de la política estadounidense. Los ciudadanos de EEUU se sienten importantes. Son importantes. Su país es el más importante del mundo y tienen grandes responsabilidades hacia el resto de culturas aún incivilizadas. Su realidad es bien distinta a su propia visión: viven sin protecciones sociales, en un ambiente policial y atemorizados por todo mientras trabajan largas horas para merecerse su lugar en el mundo. Pero en realidad, son gente importante. Allí sale Bush por la televisión y les habla de lo fuerte que es su país. Entonces muchos (no todos, por suerte) sienten la tentación de henchirse de orgullo y responder patrióticamente a las expectativas de los que les dirigen. Les dice que son el pueblo elegido de Dios, el pueblo bueno que se lanza a salvar el mundo y entonces lo aclaman y le reeligen para que la bondad de EEUU siga expandiéndose por el mundo.
No sólo me recuerda a ellos, sino del mismo modo pienso en otro gran fanático: Adolf Hitler. Entre las muchas estrategias de su partido se encontraba la de entusiasmar al pueblo convenciéndoles de su valía: símbolos militares, demostraciones de poder, una filosofía que les convertía en la raza elegida... Muchos años después, los alemanes aún se preguntan cómo cayeron en aquell... (... continúa)
09/05/2005
El reino de los fantasiosos.
Antes y durante la época de las cruzadas no existía un medio de difusión de sueños como éste: el cine. La representación de historias era llevada a cabo por un puñado de personas o una sola. Se cantaban entonces hazañas o se teatralizaban rodeados de gradas de piedra. Por aquél entonces, las historias eran igual de imaginativas que las que ahora vemos en pantalla. No había mucha diferencia, en cuanto a fidelidad a la realidad, entre las proezas de los héroes mitológicos y éstos que nos construyen ahora y lo cierto es que ni antes ni ahora, los autores de fantasías épicas trataron de buscar la lógica, tan sólo el impacto emocional que debían de producir en las personas.En los inicios del cine los guionistas exploraban el medio y algunos pensaban que la calidad literaria, el fiel reflejo de la realidad, la recreación histórica o la reflexión sobre la naturaleza humana o social resultarían interesantes y les permitirían escribir guiones que pasarían a la posteridad. Hoy, parece que esas no son buenas opciones. Tras tantos años de estudio de los espectadores y sus necesidades se ha dado con la fórmula mágica que permite crear historias de impacto y acumular grandes ingresos. Lo que se está haciendo no es nuevo, pero se usan mejores herramientas. Se trata, en realidad, de crear fantasías y hacer que la gente las viva.
Fantasear es una cualidad innata en el ser humano y nos acompaña desde niños. Para algo ha de servirnos puesto que al tenerla todos, demuestra haber sido evolutivamente rentable, es decir, ha permitido al ser humano avanzar en la conquista del entorno. Las fantasías heroicas, como la de esta película, nos presenta al gran hombre que todos quisiéramos ser obteniendo lo que siempre nos habría gustado conseguir. La fantasía parece despertar nuestros deseos de ser mejores y alcanzar lo que la realidad no nos permite.
Pongo arriba la carátula del reino de los cielos porque es el último film que he visionado en una pantalla panorámica que cumple esas características. El director, Ridley Scott, se ha metido en un proyecto que nos hacía creer que disfrutaríamos de otra historia como Gladiator, que ha creado mucha más repercusión que la que ésta podrá lograr.
El general Máximo Décimo Meridio y Valiant el herrero son ambos grandes héroes, pero son protagonistas de películas de estilo bien distinto. El primero, parte como un gran hombre que sufre un revés del destino y acaba sumergido en la miseria, entre la que tiene que luchar, en condiciones muy duras, para conseguir su venganza ante el emperador. Valiant parte de una situación muy dura, y lucha en una tierra inhóspita por aquellas personas que en ella habitan. Su situación sin embargo enseguida se hace cómoda. Pronto olvida sus penas anteriores y se arroja al catre con una hermosa dama, mientras la gente lo mira con admiración por el potencial que comienza a desarrollar. La diferencia estriba, como digo, en que Máximo se enfrenta a condiciones más duras y sus logros por tanto son para nosotros más valiosos. Valiant es más bien un tipo poco creíble y poco meritorio.
Los dos cumplen el requisito más importante para despertar la fantasía en los espectadores: son capaces de grandes proezas. Son líderes natos. Lo son, porque saben siempre lo que hay que hacer y no se equivocan al decidir. Poco puede un solo hombre cuando todo un ejército le amenaza, pero cuando el grupo al que pertenece es comandado por alguien especial, que sabe cómo actuar con decisión, transmitir esa misma decisión a los demás y elegir el mejor medio para lograr sus fines, las posibilidades de éxito se multiplican hasta el infinito. Máximo y Valiant son ejemplos de esos hombres imaginarios. En la realidad, estudios de psicólogos demostraron que los hombres más decididos, se equivocan más que los no decididos. Los primeros son igual de humanos que los segundos y por tanto se equivocan, pero las personas decididas actúan más veces que las inseguras, aumentando sus posibilidad... (... continúa)
08/05/2005
Sobre la estimulación intelectual y el pensamiento.
El buen sentido es la cosa mejor repartida del mundo: pues cada uno piensa estar tan bien provisto de él ... []...lo que se denomina el buen sentido o la razón, es naturalmente igual en todos los hombres; y así como la diversidad de nuestras opiniones no proviene de que unos sean más razonables que otros sino solamente de que conducimos nuestros pensamientos por diversas vías y no consideramos las mismas cosas. Pues no es suficiente tener buen ingenio, sino lo principal es aplicarlo bien.Así afirmaba René Descartes, en el “Discurso del método”, año 1637.
En parte debe de ser cierto que nuestra capacidad de razonamiento es similar, con ligeras diferencias establecidas genéticamente, pero deben de existir otros factores que hagan distinto nuestro modo de razonar. Establezcamos, por ejemplo, una relación directa entre la capacidad de razonar y el tiempo que dedica cada uno a organizar su pensamiento.
El pensamiento es algo tan privado e íntimo que ninguno de nosotros es capaz de imaginar cómo es el de los demás y en consecuencia, no tiene medida con la que compararse. A lo largo del día una persona acaba pensando en muy diversos temas, y deja a su mente discurrir entre diferentes actividades, que a veces incluso se solapan. Ejemplos que se me ocurren: Análisis del entorno, planteamiento de nuevos objetivos, sintonización de música ambiental (suele suceder que escuchas una canción mientras caminas y... zas, la tienes pegada, sonando en “background” durante bastante tiempo, me suele sorprender la insistencia de esa música), fantasear con imposibles, rememoración de escenas del pasado, búsqueda de posibles soluciones de problemas cercanos...
Supongo que estos puntos son abarcados por la mayoría de las personas aunque cada cual dedicará una porción mayor o menor de tiempo diario a cada uno de ellos. También creo que hay otros “modos del pensamiento”, que no he incluido porque yo no estoy acostumbrado a tratar, como podría ser el de “Búsqueda de estrategias para aprovecharme de lo que está sucediendo alrededor y de los que me rodean”, costumbre de la que debo carecer a pesar de estar bien surtida en algunas personas con las que me relaciono.
Digamos entonces que todos pensamos en términos parecidos y con objetivos similares. La diferencia entre nuestras costumbres de pensamiento y la efectividad de nuestra razón estaría en el porcentaje temporal dedicado a cada uno de esos apartados (digamos, por ejemplo, el tiempo que cada día se dedica a pensar en una cosa u otra). Conozco gente, por ejemplo, que diría dedican una porción enorme a pensar sobre hechos del pasado, a personas que la mayor parte del día la deben de estar pensando en cómo aprovecharse del prójimo, a fantasiosos habitando un mundo distorsionado, a obsesos que deben estar sumidos en un erotismo perenne... Esas costumbres de pensamiento han de definir también el modo de actuar de cada persona y así, enlazando con el discurso de Descartes, aquellos que dedican más tiempo a tareas de análisis podrían tener su capacidad de razonamiento y conocimiento social más entrenado, más vivaz, más acertado. En contraste, los que piensan fundamentalmente en asuntos irrelevantes, hedonistas o inservibles socialmente contarían con un menor bagaje interior aprovechable en el exterior. Aquellas personas que vemos demuestran un pensamiento lento o poco agudo, quizá simplemente tienen la costumbre de pensar en temas más sencillos, poco estimulantes.
Lo curioso del asunto, lo que realmente me motiva a escribir esto, es que a partir del día tres de este mes, tengo que dedicar parte de mi pensamiento diario a idear los temas que podría incluir en este blog. Me pregunto cómo afectará a mi forma de actuar, ser o pensar, pero en principio lo puedo considerar como una buena forma de entrenamiento del raciocinio. Así, sean o no leídos estos temas, para mí habrán sido igualmente fructíferos, si además encuentro comentarios que me hagan pensar... ... (... continúa)
